وقيل : حبلُ العاتِقِ ، الطريقَةُ التي بين العُنُقِ ورأسِ الكَتِفِ . وحَبْل الذراعِ ينقادُ من الرُّسْغِ حتى يَنغمِسَ في المَنكِبِ ، قال :
* خِطامُها حَبْلُ الذراعِ أجمعُ * « 1 »
وحَبْلُ الفَقارِ ، عِرْقٌ يَنْقادُ من أوَّلِ الظَّهْرِ إلى آخِرِه - عن « ثعلبٍ » وأنشدَ البيتَ :
* خِطامُها حَبْلُ الفَقارِ أجمعُ * « 2 »
مكانَ قولِه : حبل الذراع . والجمعُ كالجمعِ . وهذا على حَبْلِ ذراعِكَ ، أي مُمْكِنٌ لكَ لا يُحالُ بينكما . وهو على المثَلِ . وقيل : حِبَالُ الذراعَينِ ، العَصَبُ الظاهِرُ عليهما ، وكذلك هي من الفَرَسِ . وحِبالُ الساقَينِ ، عصَبُهما ، وحَبائِلُ الذكَرِ ، عُروقُه .
* والحِبالَة : المصيَدَةُ ، مِمَّا كانت . وحبَلَ الصيدَ حَبْلًا واحتَبَله ، أخَذَه بالحِبالَةِ ، أو نَصبَها له . وحَبَلْته الحِبالَةُ ، عَلِقَتْه . واستعاره « الراعي » للعَينِ وأنها عَلِقَت القَذَى كما عَلِقَت الحِبالَةُ الصيْدَ ، فقال :
وبات بثَديَيها الرضيعُ كأنَّه * قَذًى حَبَلتْه عينُها لا يُنيمُها « 3 »
وقيل : المحبولُ ، الذي نُصِبت له الحِبالَةُ وإن لم يَقَعْ فيها . والمُحْتَبَلُ الذي أخِذَ فيها ، ومنه قولُ « الأعشى » :
* . . . ومحبولٌ ومحتَبَل * « 4 »
وقولُه :
* صاحِبٌ غيرُ طويلِ المُحْتَبَلْ * « 5 »
أي غيرُ طويلِ الأرساغِ .
والأُحبولُ ، الحِبالَة .
وحَبائلُ الموتِ : أسبابُه ، وقد احتَبَلَهم الموتُ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حبل ) .
( 2 ) تقدم في ( 1 ) .
( 3 ) البيت للراعى في ديوانه ص 260 ؛ ولسان العرب ( حبل ) ؛ وتاج العروس ( حبل ) .
( 4 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 107 ؛ ولسان العرب ( حبل ) . وتمامه :فكلنا مغرمٌ يهذى بصاحبه * ناءٍ ودانٍ . . . . . . . . .( 5 ) البيت للبيد في ديوانه ص 186 ؛ ولسان العرب ( حبل ) ، ( خبل ) ، ( عدم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 250 ، 5 / 83 ، 7 / 426 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 283 ، 664 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 131 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 134 ) ؛ وتاج العروس ( حبل ) ، ( خبل ) . وفيه : ( المختبل ) مكان ( المحتبل ) ، ( عدم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 334 ) .
وصدر البيت : * أعدو وما يعدمنى * .