تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 347

مساهمون:

ص٣٤٧
معناه ، تأخذُ مُعظَمَه . ومَحْفِلُ الماءِ : مُجْتَمُعه . وحَفَلَ اللَّبنُ في الضَّرْعِ يَحْفِلُ حَفْلا وحُفولًا ، وتحفَّلَ واحتَفَلَ : اجتمَع . وحَفَلَه هو وحَفَّلَه . وضَرْعٌ حافِلٌ . والجمْعُ حُفَّلٌ . وناقَةٌ حافِلَةٌ وحَفولٌ . وشاةٌ حافِلٌ . وحفَلَت السَّماءُ حَفْلًا : اشتدَّ مَطَرُها ، وقيل : حَفَلت السماءُ إذا جدَّ وقعُها ، يعنونَ بالسماء حينئذٍ المطَرَ لأنَّ السماءَ لا تَقَعُ . وحفَلَ الدمْعُ ، كَثر ، قال « كُثير » :
إذا قلتُ أسْلُو فاضت العينُ بالبُكا * غِراءً ومَدَّتْها مَدامِعُ حُفَّلُ « 1 »
وحفَلَ القومُ يحفِلون حَفْلًا واحتَفلوا : اجتمعوا . والحفْلُ الجمعُ . وَتحفَّلَ المجلِسُ كَثُر أهْلُه . ودعاهُم الحَفلَى والأحْفَلَى أي بجماعتِهم - والجيمُ أكثرُ . وَجمْعٌ حَفْلٌ وحفيلٌ : كثيرٌ . وجاءوا بحفيلِتهم ، أي بأجمَعِهم . * والمَحفِلُ : الوَضوءُ - عن « كُراعَ » وقال : هو من الجميعِ . ولا أدْرى كيفَ ذلك . * والحفيلُ والاحتِفالُ المُبالَغَةُ . ورجُلٌ ذو حَفْلٍ وحِفْلَةٍ : مُبالِغٌ فيما أخَذَ فيه من الأمور . * وكان حَفيلةُ ما أعْطَى دِرهَما ، أي مَبْلَغُ ما أعْطَى . * والحُفالُ : بَقِيَّةُ التفاريقِ والأقْماعِ من الزَّبيبِ والحَشَفِ . وحُفالَةُ الطعامِ : ما يخرُجُ منه فُيرمَى به . والحُفالَةُ : الردىءُ من كلّ شىءٍ ، والحُفالَةُ أيضا ، بَقِيَّةُ الأقْماعِ والقُشورِ في التمْرِ والحَبِّ وقيل : الحُفالَةُ قُشارَةُ التمْرِ والشعيرِ وما أشْبههما . وقال « اللحيانىُّ » : هو ما يُلْقَى منه إذا كان أجَلَّ من الترابِ والدُّقاقِ . والحُفالَةُ ، ما رَقَّ من عَكِرِ الدُّهْنِ والطيبِ وحُفالَةُ اللَّبنِ رَغْوَتُه - كجُفالَتِه - حَكاهُما « يَعقوبُ » . * وحَفَلَ الشَىءَ يَحْفِلُه حَفْلًا ، جَلاه . قال « بِشْرٌ » :
رَأى دُرَّةً بيضاءَ يحفِلُ لونَها * سُخامٌ كغِربانِ البَريرِ مُقَصَّبُ « 2 »
يَحفِلُ لونَها ، يعنى يَزيدُه بياضًا لِسوادِه .
هامش
( 1 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 255 ؛ وتاج العروس ( حفل ) . وفيه : ( حفل ) مكان ( نهل ) . ( 2 ) البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 7 ؛ ولسان العرب ( غرب ) ، ( قصب ) ، ( حفل ) ، ( سخم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 76 ، 8 / 119 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 180 ، 2 / 82 ) ؛ وتاج العروس ( غرب ) ، ( قصب ) ، ( حفل ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 85 ) ؛ وأساس البلاغة ( حفل ) ، ( عقق ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 67 ، 13 / 143 ) .