بَعضُهم : ديانةً ، وقال بَعضُهم : هي نِحلَةٌ من اللَّهِ لَهُنَّ ، أن جَعَل على الرجُلِ الصَّداقَ ولم يَجعلْ على المرأةِ شيئًا من الغُرْمِ .
وأنْحلَ ولَدَه مالًا ونَحلَه : خَصَّه بشَىءٍ منه ، والنُّحْلُ والنُحْلانُ اسمُ ذلك الشئ المُعْطَى .
* وانتَحلَ الشِعْرَ وتَنَحَّلَه : ادَّعاه وهو لغيرِه .
وفي الخَبرِ أنَّ « عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ ، وعُبيدَ اللَّهِ ابنَ عُتْبةَ بنِ مسعودٍ » دَخَلا على « عُمَر بنِ عَبدِ العزيزِ » وهو يومئذٍ أميرُ المدينةِ ، فجَرىَ بينهم الحديثُ حتى قال « عُروةُ » في شىءٍ جَرَى من ذِكْرِ « عائشةَ » و « ابن الزبير » : سمِعتُ « عائشَة » تقولُ : ما أحبَبْتُ أحَدًا حُبىّ عبدَ اللَّه بنَ الزُبير ، لا أعْنِى رسولَ اللَّه صَلَى اللّه عليه وسلم ولا أبَوَىَّ . فقال له « عُمَرُ » : إنَّكم لتنتحِلونَ « عائشةَ » لابنِ الزُبَيرِ انتِحالَ مَنْ لا يَرَى لأحَدٍ معه فيها نَصيبا .
فاستَعارَه لها . وقال « ابنُ هَرْمَةَ » :
ولم أتَنَحَّلِ الأشعارَ فيها * ولم تُعجِزْنىَ المِدَحُ الجِيادُ « 1 »
ونحله القول يَنْحَلُه نَحْلًا : نسبه إليه .
* ونَحِل جِسمُه ونَحَلَ ينْحَلُ ويَنحُلُ نحولًا : ذهَبَ من مَرَضٍ أو سفَرٍ . وقولُ « أبى ذُؤيبٍ » :
وكنتُ كعظمِ العاجماتِ اكتنفْنَه * بأطرافِها حتى استدقَّ نُحولُها « 2 »
إنَّما أراد : ناحِلَها ، فوضَع المصدرَ موضِعَ الاسمِ . وقد يكونُ جمعَ ناحِلٍ ، كأنَّه جَعَلَ كُلَّ طائفةٍ من العظْمِ ناحِلًا ، ثم جمَعه على فُعولٍ ، كشاهدٍ وشُهودٍ . ورجُلٌ نحيلٌ ، منْ قومٍ نَحْلَى ، وناحِلٌ . والأنثى ناحِلَةٌ .
وَجمَلٌ ناحِلٌ ، رقيقٌ .
وسيفٌ ناحِلٌ : رقيقٌ ، على المَثلِ . وقولُ « ذي الرُّمَّةِ » :
ألم تَعْلمِى يا مَىُّ أنَّا وبيننا * مَهاوٍ يَدَعْنَ الجَلْس نَحْلًا قَتالُها « 3 »
هو جَمْعُ ناحِلٍ ، جَعَلَ كلَّ جزءٍ منها ناحلًا ، وهو عِندى اسمٌ للجَمْعِ ، ولأنَّ فاعِلًا ليس مما يُكَسَّرُ [ على فَعْلٍ ] ولم أسمع به إلا في هذا البيتِ .
هامش
( 1 ) البيت لابن هرمة في ديوانه ص 99 ؛ ولسان العرب ( نحل ) ؛ وتاج العروس ( نحل ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 175 ؛ ولسان العرب ( نحل ) ، ( عجم ) ؛ وتاج العروس ( نحل ) ، ( عجم ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 1 / 393 ) .
( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 547 ؛ ولسان العرب ( قتل ) ، ( نحل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 55 ) ؛ والمخصص ( 7 / 73 ) ؛ وتاج العروس ( قتل ) ، ( نحل ) .