الحاء واللام والفاء
[ حلف ]
* الحِلْفُ والحَلِفُ : القَسَمُ . حَلَفَ يَحْلِفُ حِلْفا وحَلِفا وحَلْفا ومَحْلوفا . ويقولون :
مَحْلُوفه باللَّهِ ما قالَ ذاكَ ، على إضْمارِ يَحلِفُ . وحَلَف أُحْلوفَةً - هذه عن « اللَّحيانىّ » .
ورجُلٌ حالِفٌ وحَلَّافٌ وحَلَّافَةٌ : كثيرُ الحَلِفِ . وقد اسْتَحْلَفه باللَّهِ ، وحلَّفه وأحْلَفه ، قال « النمِرُ بنُ تولبٍ » :
قَامَتْ إلىَّ فأحْلَفْتُها * بهَدْىٍ قَلائِذُهُ تَخْتَنِقْ « 1 »
* وكلُّ شىءٍ مختَلَفٌ فيه فهو مُحْلِفٌ ، لأنه داعٍ إلى الحلِفِ ، ولذلك قيل : حَضارِ والوزنُ ، مُحلِفان وذلك أنَّهما نَجمانِ يطلعانِ قبل سُهَيْلٍ فيظُنُّ النَّاسُ بكلِّ واحدٍ منهما أنَّه سُهَيُلٌ فيحلف الواحِدُ أنَّه ذاك ، ويحلِفُ الآخَرُ أنَّه ليس به .
وناقَةٌ مُحْلِفَةٌ : إذا شُكَّ في سِمَنِها حتى يدعوَ ذلك إلى الحَلِفِ .
وفَرسٌ مُحْلِفٌ ومُحْلِفَةٌ ، وهو الكُمَيتُ الأحَمُّ والأحْوَى لأنَّهما مُتدانيانِ حتى يَشُكَّ فيهما البَصيرانِ ، فيَحْلِفُ هذا أنَّه كُميْتٌ أحْوَى ، ويَحْلِفُ هذا أنَّه كُمَيْتٌ أحَمُّ ، قال « اليربوعي » :
تُسائِلُنى بنو جُشَمِ بن بكرٍ * أغرَّاءُ العَرَادَةُ أم بهيمُ
كُميْتٌ غيرُ مُحْلِفَةٍ ولكنْ * كَلَونِ الصِّرْفِ عُلَّ به الأديمُ « 2 »
يَعنِى أنَّها خالِصَةُ اللَّونِ لا يُحلَفُ عَليها أنَّها ليستْ كذلك . والصِّرْفُ شىءٌ أحْمَرُ يُدْبَغُ به الجِلْدُ . وقال « ابنُ الأعْرابىّ » : مَعنى مُحْلِفَةٍ هُنا أنَّها فَرَسٌ لا تُحوِجُ صاحِبَها إلى أن يَحْلِفَ أنَّه رأى مِثلَها كَرَما ، والصَحيحُ هو الأوَّلُ .
والمُحْلِفُ من الغِلْمانِ : المشكوكُ في احتِلامِه لأنَّ ذلك ربما دَعا إلى الحَلِف .
* والحِلْفُ العَهْدُ ، لأنه لا يُعْقَد إلا بالحَلِفِ ، والجمعُ أحْلافٌ . وقد حالَفه محَالَفَةً وحِلافًا . وهو حِلْفُه حَلِيفُه . وقولُ « أبى ذؤيبٍ » .
فسوفَ تقولُ إنْ هي لم تجدْنى * أخانَ العهدَ أم أثِمَ الحليفُ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص 362 ؛ ولسان العرب ( حلف ) ؛ وتاج العروس ( حلف ) . وفيه : ( تختنقْ ) مكان ( تختفق ) .
( 2 ) البيتان للكلحبة اليربوعي في لسان العرب ( كمت ) ، ( عرد ) ، ( عرر ) ، ( حلف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 102 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 409 ؛ وتاج العروس ( كمت ) ، ( عرد ) ، ( عرر ) ، ( حلف ) ، ( صرف ) ؛ والمخصص ( 1 / 35 ، 4 / 108 ، 6 / 152 ) ؛ ولخالد بن الصقب في أساس البلاغة ( حلف ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 2 / 78 ، 98 ، 3 / 344 ) .
( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 184 ؛ ولسان العرب ( حلف ) ؛ وتاج العروس ( حلف ) .