الحاء والذال والفاء
[ حذف ]
* حذَفَ الشىءَ يحْذِفه حَذْفا ، قطَعه من طَرفِه . والحَجَّامُ يحْذِفُ الشَّعرَ ، من ذلك .
والحُذَافَةُ ، ما حُذِفَ من شىءٍ فطُرِحَ . وخَصَّ « اللِّحيانىُّ » به حُذافَةَ الأديم .
وأُذُنٌ حَذْفاءُ ، كأنها حُذِفَتْ ، أي قطِعَت .
والحِذْفَةُ : القطعةُ من الثَّوبِ ، وقد احْتَذَفه .
وحذَفَ رأسَه حَذْفا : ضَرَبه فقَطَع منه قِطعةً .
* وحَذَفَه حَذْفا ، ضرَبه عن جانبٍ أو رَماه عنه . وحذَفَه بالعَصَى يحذِفُه حَذْفا وتَحَذَّفَه :
ضرَبه أو رماه بها ، يُقالُ : هم بينَ حاذِفٍ وقَاذِفٍ - الحاذِفُ بالعَصى ، والقاذِفُ بالحجرِ . وفي المَثَلِ : إيَّاىَ وأن يحْذِفَ أحدُكم الأرْنبَ - حكاه « سيبويه » عن العرَبِ - أي ، وأن يَرْمِيَها أحدٌ ، وذلك لأنها مَشئومةٌ يُتَطَيَّر بالتعرّضِ لها .
* وحَذفنى بجائزةٍ ، وصَلنى .
* والحَذَفُ : ضَأنٌ سُودٌ جُرْدٌ صِغارٌ تكون باليمَنِ . وقيل : هي غَنمٌ سُودٌ صِغارٌ تكون بالحجازِ ، واحدتها حَذَفةٌ . وفي الحديث : سوُّوا الصفوفَ لا تتخَلَّلْكم الشيَّاطينُ كأنها بناتُ حذَفٍ . يَزعمون أنها على صُوَرِ هذه الغَنمِ ، قال الشاعر :
فأضْحَت الدَّارُ قَفْراً لا أنيسَ بها * إلَّا القِهادُ معَ القهبىِّ والحَذَفِ « 1 »
استعاره للظِّباءِ . وقيل : الحَذَفُ ، أولادُ الغَنم عامَّةً .
* والحَذَفُ : ضربٌ من البَطّ صِغارٌ ، على التشبيه بذلك .
* وحَذَفُ الزَّرْعِ : ورَقُه .
* وما في رَحْله حُذافَةٌ ، أي شىءٌ من طَعامٍ . وأكلَ الطَّعامَ فما ترَك منه حُذافَةً ، واحتمل رحْلَه فما ترَكَ منه حُذافةً : أي شيئًا .
* وحُذَيْفَة : اسمُ رجلٍ .
* وحَذْفَةُ : اسمُ فرَسِ « خالدِ بنِ جعفر بن كلابٍ » قال :
فمَنْ يَكُ سائلا عنى فإني * وحَذْفة كالشَّجا تحتَ الوريدِ « 2 »
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قهب ) ، ( حذف ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 202 ) ؛ وتاج العروس ( قهب ) ، ( حذف ) . [ وبرواية ( والحذف ) في تهذيب اللغة ( 5 / 406 ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 371 ) ] .
( 2 ) البيت لخالد بن جعفر بن كَلاب في لسان العرب ( حذف ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 41 ) ؛ وتاج العروس ( روغ ) ، ( حذف ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 508 .