* وحِلِّيتٌ : موضعٌ ، وكذلك الحُلَيْتُ .
مقلوبه :
لحت
* لَحَتَه لَحْتا ، نَشرَه وقَشَره ، كنَحتَه نحتا - عن « ابن الأعرابىّ » .
وقال : هذا رجلٌ لا يَضِيرُكَ عليه نحْتا ولَحْتا ، أي ما يَزِيدُك عليه نحْتا للشِّعرِ ولَحْتا له .
مقلوبه :
لتح
* اللَّتْحُ ، ضَرْبُ الوَجهِ والجسَد بالحصى حتى يُؤَثَّرَ فيه من غيرِ جُرْحٍ شديدٍ . لَتَحه يَلْتَحُه . ولَتَح عينَه : ضربَها ففَقأها .
* وفلانٌ ألْتَحُ شِعْراً مِنْ فُلانٍ ، أي أوقَعُ على المعنى .
* واللَّتْحانُ : الجائعُ ، والأنثى لَتْحَى .
الحاء والتاء والنون
[ حتن ]
* الحِتْنُ والحَتْنُ : المِثلُ والمُساوِى . والمحاتَنَةُ المُساوَاةُ . والتَّحاتُنُ : التَّساوى والتَّبارى .
والقوْمُ حَتَنى وحَتْنَى ، أي مُستوونَ أو مُتشابهون - الأخيرةُ عن « ثعلَب » .
وتحاتَنَ الرجُلان : ترامَيا فكان رمْيُهما واحداً . والاسمُ الحَتَنى . وفي المثَل :
الحَتَنى لا خَيرَ في سَهْمٍ زَلَجْ .
ووقعَت السّهامُ في الهَدَفِ حَتَنى أي مُتقاربةَ المواقعِ ومُتساويتَها ، أنشد « الأصمعىّ » :
كأنَّ صوْتَ ضَرْعِها تُساجِلُ * هاتيكَ هاتا ، حَتَنى تُكايِلُ
لَدْمُ العُجا تَلْكُمُها الجَنادِلُ « 1 »
وتحاتَنَ الدَّمعُ : وقَع دَمْعتينِ دمعتَين ، وقيل : تَتابعَ مُتَساويًا ، قال الشَّاعرُ :
كأنّ العيونَ المُرسَلاتِ عَشِيَّةً * شآبِيبُ دَمعِ العَبرَةِ المُتَحاتِنِ « 2 »
وتحاتَنَت النِّصَالُ في الخِصَالِ : وقعَتْ في أصلِ القِرْطاسِ على تَقارُبٍ أو تَساوٍ .
والمُحْتَتِنُ : الشىءُ المُستَوى لا يخالفُ بعضُه بَعْضاً . فأما ما أنشده « ابن الأعرابىّ » من قوله :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( لكم ) ، ( حتن ) ؛ وتاج العروس ( لكم ) .
( 2 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 475 ؛ ولسان العرب ( حتن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 442 ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 192 ) ؛ وتاج العروس ( حتن ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 127 ) .