وحَزِينٌ وحَزِنٌ - الأخيرةُ على النسبِ - من قَوْمٍ حِزانٍ وحُزَناءَ . قال « سيبَويهِ » : أحْزَنَه ، جَعَله حزِينا ، وحَزَنَه جَعلَ فيه حُزْنا ، كأفتنه جَعَله فاتِنا ، وفَتَنَه جَعَلَ فيه فِتْنَةً .
وعامُ الحزَنِ : العامُ الذي ماتت فيه « خديجة وأبو طالبٍ » فسمّاه رسولُ اللَّه صَلَى اللّه عليه وسلم عامَ الحزَنِ حكى ذلك « ثعلبٌ » عن « ابن الأعرابىّ » ، قال : وماتا قبلَ الهجرةِ بثلاثِ سنينَ .
وقولُه تعالى :
وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ
[ فاطر : 34 ] قالوا فيه : الحزَنُ ، هَمُّ الغداءِ والعشاءِ ؛ وقيل : هو كلُّ ما يَحزُنُ من حَزَنِ معاشٍ أو حَزَنِ عذابٍ أو حَزَنِ موْتٍ ، فقد أذهَبَ اللَّهُ عن أهلِ الجنَّةِ كلَّ الأحزان .
* والحُزَانَة : عِيالُ الرجُلِ الذين يتَحَزَّنُ بأمرِهم . وفي قلبِه عليك حزَانةٌ ، أي فِتنةٌ .
* والحُزَانَةُ : قَدْمَةُ العرَبِ على العَجمِ في أوَّلِ قدومهم الذي استحقُّوا به ما استحقُّوا من الدُّور والضيّاع .
* والحَزْنُ : ما غَلُظَ من الأرض ، والجمعُ حزُونٌ . وقولُه :
* الحَزْنُ بابا والعَقورُ كلْبا * « 1 »
أجْرَى الاسمَ فيه مُجْرَى الصفةِ ، لأن قولَه : الحزنُ بابا ، بمنزلة قوله : الوعْرُ بابا والممتَنعُ بابا . وقد حَزُن المكانُ حُزونةً ، جاءوا به على بناءِ ضدّه وهو مكان سَهْلٌ وقد سَهُلَ سُهولةً قال « أبو حَنيفة » : الحزْنُ ، حَزْنُ بنى يَرْبوعٍ ، وهو قُفٌّ غليظٌ مَسيرُ ثلاثِ ليالٍ في مِثِلها .
وهي بعيدةٌ من المياهِ فليس ترْعاها الشاءُ ولا الحُمُر ، فليس فيها دِمَنٌ ولا أرواثٌ .
وبعيرٌ حَزْنىٌّ ؛ يَرْعى الحَزْنَ .
* والحَزْنَةُ لُغةٌ ( في الحَزْنِ ) . قال « أبو ذؤَيبٍ » :
فَحَطَّ من الحُزُنِ المُغْفِرا * تِ والطَّيرُ تَلثَقُ حتى تَصِيحا « 2 »
* والحَزْنُ من الدَّوابِ : ما خَشُنَ صفَةً .
* والحزْنُ قبيلةٌ من غَسَّانَ ، قال « الأخْطَلُ » :
تَسألُه الصُّبْرُ من غَسَّان إذ حضَروا * والحَزْنُ : كيف قرَاكَ الغلمةُ الجَشَرُ « 3 »
والحَزْنُ بلادُ بنى يربوعٍ - عن « ابنِ الأعرابىّ » وأنشد :
هامش
( 1 ) الشطر في لسان العرب بلا نسبة ( حزن ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 199 ؛ ولسان العرب ( حزن ) .
( 3 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 87 ؛ ولسان العرب ( جشر ) ، ( صبر ) ، ( حزن ) ؛ وجمهرة اللغة ص 458 ؛ وتاج العروس ( جشر ) ، ( صبر ) ، ( حزن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 526 ) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ( 1 / 440 ) .