واحوَنْصَلَ الطَّائرُ ، ثَنى عُنُقَه وأخْرَجَ حَوْصَلَتَه .
وحَوْصَلَةُ الإنسانِ وكُلِّ شىءٍ ، مجْتَمَعُ الثُّفْلِ أسفَلَ من السُّرَّةِ . وقيل : الحَوْصَلَة ، المُرَيْطاء وهو أسفلُ البَطْنِ إلى العانَةِ . وقيل : هو ما بين السُّرَّةِ إلى العانةِ .
وناقةٌ ضَخْمَةُ الحَوْصَلَةِ ، أي البَطْنِ .
والمُحَوْصِلُ ، الذي يخرج أسْفَلُه من قِبَلِ سُرَّتهِ مثلَ بَطْنِ الحُبْلى .
والحَوْصَلُ ، الشَّاةُ التي عَظُمَ من بَطِنها ما فَوْقَ سُرَّتِها .
* وحَوْصَلَةُ الحَوْضِ ، مُسْتَقَرُّ الماءِ في أقْصَاه .
* وحَوْصَلاءُ والحَوْصَلاءُ : مَوْضعٌ .
مقلوبه :
صحل
* صَحِلَ صَوْتُه صَحَلا فهو أصحَلُ وصحِلٌ ، بُحَّ . قال في صِفَةِ الهاجِرَةِ :
* يَصْحَل صَوْتُ الجُنْدبِ المُرَنِّمِ * « 1 »
وقيل : الصَحَلُ ، حِدَّةُ الصوْتِ مع بحَحٍ .
وقال « اللحيانىّ » : الصحَلُ من الصّياحِ .
قال : والصَّحَلُ أيضاً ، انشقاقُ الصوتِ وأن لا يكونَ مُستَقيماً ، يزِيدُ مَرَّةً ويَستقيم أخرى .
قال : والصَّحَلُ أيضاً ، أن يكونَ في صدرِه جُشْرَةٌ .
مقلوبه :
لحص
* اللَّحْصُ واللَّحَصُ ، الضِيقُ .
* ولَحِصَ لَحصاً ، نَشِبَ . والتحصَهُ الشىءُ ، نَشِبَ فيه . ولحَاصِ ، فَعالِ من ذلك . قال « أُميَّةُ بنُ أبى عائِذٍ الهُذَلىُّ » :
قد كنتُ خَرَّاجاً وَلُوجاً صَيرَفا * لم يلْتَحِصْنى حَيْصَ بَيْصَ لحَاصِ « 2 »
* ولَحاصِ أيضا ، السَّنَةُ الشديدةُ . والتَحَصَتْ ما عِنْدَ القومِ ، ذهبَتْ به .
* والتَحصَتْ عينُه ، لَزِقَتْ . والتَحصت الإبرَةُ ، التَصقَتْ وانسدَّ سَمُّها .
* ولحَّصَ لي فُلانٌ خَبرَكَ وأمْرَكَ ، بَيَّنَه شيئاً فشيئاً .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صحل ) ؛ والمخصص ( 2 / 140 ) ؛ وتاج العروس ( صحل ) .
( 2 ) البيت لأمية بن أبي عائز في إصلاح المنطق ص 31 ؛ وجمهرة اللغة ص 1171 ؛ ولسان العرب ( حيص ) ، ( لحص ) ، ( صرف ) ؛ وتاج العروس ( لحص ) ، ( صرف ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 542 ، 741 ، 1050 ؛ ولسان العرب ( ولج ) .