والمِرْحَضَةُ ، الإجَّانَةُ لأنه يُغسلُ فيها الثيابُ . عن « اللحياني » . والمِرْحَضَةُ والمِرْحاضُ ، المُغْتَسَلُ . والمِرْحاضُ ، مَوْضعُ الخَلاء . وهو مِنْهُ .
والمِرحاضُ ، خَشَبَةٌ يُضْرَبُ بها الثَّوْبُ إذا غُسِلَ .
ورُحِضَ الرَّجُلُ رَحْضاً ، عَرِق حتى كأنَّه غُسِلَ جَسَدُهُ .
والرُّحَضاءُ : العَرقُ - مشْتَقٌ * والرُّحَضاءُ : الحُمَّى بِعَرَقٍ . وحَكى « الفارِسىّ » عن « أبى زيْدٍ » : رُحِضَ رُحَضاءَ ، إذا عَرِقَ فكَثر عَرَقُه على جَبِينهِ في رُقادٍ أو يقظة ، ولا يكونُ إلا من شَكْوَى .
* ورَحْضَةُ ورَحاضٌ ، اسمانِ .
مقلوبه :
ضرح
* ضَرَحَ عنه شهادةَ القومِ يَضْرَحُها ضَرْحا ، جَرَّحَها وألْقاها عنه لئلا يَشْهَدوا عليه بباطِلٍ والضَّرْحُ ، أن يؤخَذَ شىءٌ فُيرْمى به . قال « الهذَلىُّ » :
تَعْلُو السيوفُ بأيديهم جَماجمَهمْ * كما يُفَلِّقُ مَرْوَ الأمْعَزِ الضَّرَحُ « 1 »
أراد الضَّرْحَ ، فَحَرَّكَ للضَّرُورةِ .
* واضْطَرحُوا فُلاناً ، رمَوُه في ناحِيَةٍ ، والعامَّةُ تقولُ : اطَّرَحُوه ، يَظُنُّونه من الطَّرْحِ ، وإنما هو من الضَّرْح .
* وقَوْسٌ ضَرُوحٌ ، شَدِيدَةُ الدفْعِ والحفْزِ للسَّهْمِ ، عن « أبى حنيفةَ » .
* وضَرحَت الدابَّةُ برِجْلِها تَضْرَحُ ضَرْحا . وضِراحا . الأخيرَةُ عن « سيبويه » . فهي ضرُوحٌ ، رمحَتْ ، قال « العَجَّاجُ » :
* وفي الدَّهاسِ مِضْبَرٌ ضَرُوحُ * « 2 »
وقيل : ضَرْحُ الخيْلِ بأيديها ، ورَمحُها بأرجُلِها .
* وكُلُّ ما شُقَّ فقد ضُرِحَ ، قال « ذو الرُّمَّةِ » :
ضرَحْنَ البرُودَ عن ترائِبَ حُرَّةٍ * وعن أعينٍ قَتَّلْنَنا كُلَّ مَقْتلِ « 3 »
هامش
( 1 / 45 ) ؛ وأساس البلاغة ( يمن ) ؛ وتاج العروس ( علب ) ، ( رحض ) .
( 1 ) البيت للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1279 ؛ ولسان العرب ( روح ) ، ( صرح ) ، ( ضرح ) ؛ وتاج العروس ( صرح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 239 ) . وفيه : ( الصرح ) مكان ( الضرح ) .
( 2 ) الرجز للعجاج في لسان العرب ( ضرح ) ؛ وتاج العروس ( ضرح ) .
( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1467 ؛ ولسان العرب ( ضرج ) ، ( ضرح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 207 ، 10 / 553 ) ؛ وتاج العروس ( ضرج ) ، ( ضرح ) ؛ والمخصص ( 4 / 35 ) .