* وحُضَيرُ الكتائبِ ، رجُلٌ من ساداتِ العَرَبِ ، وقد سمَّتْ : حاضِراً ومحاضِرا وحَضِيراً .
* والحَضَرُ ، موضعٌ ، وحَضْرَمَوْتُ ، اسمُ بلدٍ . ولغَةُ هُذَيْل : حَضْرَمُوتُ . قال « ابنُ جِنِّى » : فيه عنْدى قَولان : أحدهما أنه لما كان عَلَما ومُركبَّا دَخَله تغييرُ الفَتْحَةِ إلى الضمَّةِ ، كأشياءَ تجوزُ في الأعْلامِ مُختَصَّةٍ بها ، كَمَوْهَبٍ وتَهْلَلٍ ؛ والآخرُ أن يكونَ لمَّا رأى الاسمَينِ قد رُكِّبا مَعا وجَرَيا مَجْرَى الشَّبَهِ ، تممَ الشَبَه بينهما فَضَمَّ المِيمَ ليَصِيرَ حَضْرَمُوت على وزنِ عَضْرَفُوطٍ ؛ فإذا فُعِلَ هذا ، ذُهِبَ في ترْكِ صَرْفِهِ إلى التعرِيفِ والتأنيثِ للبلدةِ . وحَضُورٌ ، جبلٌ باليمنِ .
مقلوبه :
حرض
* حرَّضَه ، حضَّه .
* ورجُلٌ حَرِضٌ وحَرَضٌ ، لا يُرْجَى خيرُه ولا يُخافُ شَرُّهُ ؛ الواحِدُ والجميعُ والمؤنَّثُ في ( حرَضٍ ) سواءٌ . وقد جُمعَ على أحْرَاضٍ وحُرْضَانٍ وهو أعْلى ، فأمَّا عَرِضٌ بالكَسْرِ فَجَمْعُه حَرِضُونَ ، لأنَّ جمعَ السلامَة في فَعِلٍ صِفَةً ، أكْثَرُ . وقد يجُوزُ أنْ يُكَسَّرَ على أفعالٍ ، لأنَّ هذا الضرْبَ من الصّفَةِ ربما كُسِّرَ عليه ، نحو نَكِدٍ وأنكادٍ . والحُرْضَانُ كالحَرَضِ .
* والحَرِضُ ، الفاسدُ في جِسْمِه وأخلاقِهِ . حرَضَ الرجُلُ نَفَسه يَحْرِضُها حرْضاً ، أفسدَها .
* وحرَّضَه المرضُ وأحْرَضَه ، إذا أشْفى منه على شَرَفِ الموتِ . وأحْرَض هو نَفْسُه ، كذلك ، قال « امرؤ القيس » :
أرى المرءَ ذا الأذوَادِ يُصْبحُ مُحْرَضاً * كإحراضِ بَكْرٍ في الديارِ مَرِيضِ « 1 »
ويُرَوَى : مُحْرِضا .
وحَرَضَ يحْرِضُ ويَحْرُضُ حرْضَا وحُرُوضا ، هَلَكَ .
وجملٌ حُرضانٌ هالك ، وكذلك الناقةُ ، بغيرِ هاءٍ .
* والحَرَضُ والمُحَرَّضُ والحرِيضُ والإحْرِيضُ : الساقطُ الذي لا يَقْدِرُ على النهوضِ .
وقيل : هو الساقط الذي لا خيرَ فيه .
والحَرَضُ ، الردِىءُ من الناسِ والكلامِ ، والجَمْعُ أحرَاضٌ . فأمَّا قولُ « رؤبةَ » :
* يا أيها القائلُ قَوْلًا حَرْضا * « 2 »
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 77 ؛ ولسان العرب ( حرض ) ؛ وتاج العروس ( حرض ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 80 ؛ ولسان العرب ( حرض ) ؛ وتاج العروس ( حرض ) .