إنْ تُمْسِ في عُرْفُطٍ صُلْعٍ جماجمُهُ * من الأُسالِقِ عارِى الشَّوْكِ مَجْرُودِ « 1 »
* والصَّلْعاء : الدَّاهِية ؛ على المَثَل . أي أنه لا مُتَعَلَّق منها ، كما قيل لها مَرْمَرِيس ، من المَراسة ، أي المَلاسة .
* والأصْلَعُ : رأس الذكر ، مكنىّ عنه . والأصْلَع : حَيَّة دقيقة العُنُق مُدَحْرَجة الرأس ، كأنّ رأسها بُنْدقة . وأراه على التَّشبيه بذلك .
* والصَّلَع والصُّلَّع : الموضع الذي لا نَبْتَ فيه . وقول لُقمان : « إنْ أرَ مَطْمَعى فحِدأٌ وُقَّع ، وإلا أرَ مَطمَعى فوَقَّاعٌ بصُلَّع » : قيل : هو الجَبل الذي لا نَبْت عليه . والصُّلَّع : الحجر .
* والصُّلَّاع : الصُّفَّاح العَريض ؛ الواحدة : صُلَّاعة .
* والتَّصْليع : السُّلاح ، اسم ، كالتنبيت والتمتين . وقد صَلَّعَ : إذا بَسَطه .
* وصُلاع الشمس : حَرُّها . وقد صَلَعَتْ : تَكَّبَدَتْ وَسَطَ السَّماء . وانْصَلَعَتْ : بَدَتْ في شدّة الحرّ ، ليس دونها شىءٌ يَسْتُرُها .
* ويوْمٌ أصْلَع : شَديدُ الحَرّ .
* وصَيْلَع : موضع .
العين والصاد والنون
[ عنص ]
* العُنْصُوة والعَنْصُوة والعِنْصِيَة : الخُصْلة من الشَّعر ، قَدْرُ القُنْزُعة . قال :
* إن يُمْسِ رأسِى أشمَطَ العَناصِى * « 2 »
والعُنْصُوةُ والعَنْصُوة : القطعة من الكلأ ، والبقيَّة من المال ، من النِّصْفِ إلى الثُّلث ، أقلُّ ذلك . وقال ثعلب : العَناصِى : بقيَّة كل شىءٍ . وقال اللِّحيانى : عُنْصُوَة كل شئ : بقيَّتُه كذلك . وقيل : العُنْصُوَة ، والعَنْصُوَة ، والعِنْصِيَة : قطعة من إبل أو غنم .
مقلوبه :
صعن
* الصِّعْوَنُ : الدقيق العُنُق والرأس ، من أىّ شئ كان . وقد غَلَب على النَّعام . والأنثى :
بالهاء .
هامش
( 1 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 117 ؛ ولسان العرب ( صلع ) ، ( سلق ) ، ( صلق ) ، ( عرق ) ؛ والعين ( 1 / 303 ) ؛ وتاج العروس ( عرفط ) ، ( صلع ) ، ( عرق ) ؛ والمخصص ( 11 / 11 ، 190 ، 6 / 137 ، 12 / 18 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 32 ، 8 / 370 ) ؛ ويروى « الأصالق » مكان « الأسالق » .
( 2 ) الرجز مع عدة أبيات ، لأبى النجم في تاج العروس ( عنقص ) ، ( وبص ) ؛ ولسان العرب ( عنص ) ، ( وبص ) ، ( نصا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 244 ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 159 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 71 ، 10 / 208 ) .