فَأَصابَها إِعْصارٌ
فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ [ البقرة : 266 ] . وقيل : التي فيها غُبار شديد . وقال الزَّجَّاج : الإعصار : الريح التي تهبّ من الأرض كالعَمود ، إلى نحو السماء ، وهي التي تسميها الناس الزَّوْبَعة . والإعْصارُ والعِصارُ : أنْ تُهَيِّج الريحُ الترابَ فترفعُه . والعِصار :
الغُبار الشَّديد . قال الشَّماخ :
إذا ما جَدَّ وَاسْتَذْكَى عَلَيها * أثَرْنَ علَيه مِن رَهَجٍ عِصَارَا « 1 »
* والعَصَرَة : الغُبار .
وفي حديث أبي هريرة : « أنّ امرأة مرّت به مُتطيِّبة ، لذَيلِها عَصَرَة ، فقال : أين تُرِيدينَ يا أمَةَ الجَبَّار ؟ فقالت : أُرِيد المسجد » « 2 » .
ويجوز أن تكون العَصَرة من فَوْح الطِّيب وهَيْجه ، فشبَّهَه بما تُثيرُهُ الرّياح . وبعض أهل الحديث يرويه : عَصْرَة .
* والعَصْرُ : العَطِيَّة .
* عَصَرَه يَعْصِرُه : أعطاه . قال طَرَفَة :
لو كانَ في أملاكِنا واحِدٌ * يَعْصِر فينا كالَّذى تَعْصِرُ « 3 »
* والاعتصار : انتجاع العَطِيَّة . واعْتَصَر من الشئ : أخذ . قال ابن أحمر :
وإنَّما العَيْش برُبَّانِهِ * وأنتَ مِنْ أفْنانِهِ مُعْتَصِرُ « 4 »
ورجلٌ كريم المُعْتَصَر والعُصَارة : أي جواد عندَ المسألة .
والاعْتِصار : أن تُخرج من إنسان مالًا بغُرْم ، أو بوجه غيره ، قال :
* فَمَنَّ واسْتَبْقَى ولم يَعْتَصِرْ * « 5 »
وكلّ شئ مَنَعْتَه ، فقد عَصَرْتَه . واعْتَصَر عليه : بَخِل عليه بما عنده ، ومنعه .
وفي الحديث : « يَعْتَصِر الوالدُ على وَلَدِه في مالِه » « 6 » .
هامش
( 1 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 444 ؛ ولسان العرب ( عصر ) ؛ وتاج العروس ( عصر ) ؛ وأساس البلاغة ( ذكى ) .
( 2 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 282 ) .
( 3 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 154 ؛ وتاج العروس ( عصر ) ؛ ولسان العرب ( عصر ) ؛ والعين ( 1 / 297 ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 2 / 14 ، 18 ، 19 ) ؛ والمخصص ( 12 / 232 ) . ويروى « تعصرْ » بسكون الراء .
( 4 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 61 ؛ ولسان العرب ( عصر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 18 ) ؛ وتاج العروس ( ربب ) ، ( عصر ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 232 ) . ويروى « مقتفر » مكان « معتصر » .
( 5 ) صدر بيت ، وعجزه :* من فرعه مالا ولا المكسر *وهو للشويعر في لسان العرب ( كسر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 51 ) ؛ والعين ( 5 / 308 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عصر ) ، ( فرع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 357 ) ؛ والمخصص ( 12 / 282 ) ؛ وتاج العروس ( كسر ) .
( 6 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 431 ) عن الشعبي من قوله .