الإِجماز « 1 » . ثم الإِرْقَالُ « 2 » .
22 - فصل في مثل ذلك ،
عن الأصمعي « 3 » العَنَقُ من السَّيْر : المُسْبَطِرُّ . فإذا ارتفع عنه قليلًا ، فهو : التَّزَيُّدُ . فإذا ارتفع عن ذلك ، فهو : الذَّمِيلُ . فإذا ارتفع عن ذلك فهو : الرَّسِيمُ . فإذا ادَّارَك المشيُ وفيه قَرْمَطةٌ ، فهو : الحَفْدُ . فإذا ارتفع عن ذلك ، وضرب بقوائمه كُلِّها ، فذاك الارتباعُ والالتِباطُ . فإذا لم يَدَعْ جُهْداً ، فذلك : الادْرِنْفَاقُ .
23 - فصل في تفصيل سير الإِبل إلى الماء في أوقات مختلفة
( عن الأصمعي ، وغيره ) « 4 » سَيْرُها إلى الماء نهاراً لِوِرْدِ الغِبّ : الطَّلَقُ . سَيْرُها ليلًا لِوِرْدِ الغَدِ :
القَرَبُ . سَيْرُها إلى الماء يَوْماً ويوماً : الغِبّ . وورودها بعد ثلاث : الرِّبْعُ ، ثم الخِمْسُ . وورُودُها كل يوم : الظَّاهرة . وورودها كل وقت شاءَت : الرِّفْه .
وورودها يَوْماً نصف النهار ويوماً غُدْوَة : العُرَيْجَاءُ . ومنه قولهم : فلانٌ يأكُلُ العُرَيْجَاءَ إذا أكل كل يوم مرةً واحدةً . عن الكسائي . وورُودُها حتى تشربَ قليلًا : التَّصْرِيدُ . وصدورها لترعى ساعةً ثم رَدُّها إلى الماء : التَّنْدِيَةُ ؛ وهي في الخيلِ أيضاً . قال الأصمعي : اختصمَ حيَّان من العرب في موضعٍ ، فقال أحدهما : مَرْكزُ رِمَاحِنَا ومَخْرَجُ نِسَائِنَا ، ومَسْرَحُ بَهْمنا ، ومُنَدَّى خَيْلِنا .
24 - فصل في السير والنزول في أوقات مختلفة
( عن الأئمة ) إذا سارَ القومُ نهاراً ونزلوا ليلًا ، فذلك : التَّأْوِيبُ « 5 » .
فإذا ساروا ، ليلًا ونهاراً ، فهو : الإِسْآدُ . فإذا ساروا من « 6 » أول الليل ،
هامش
( 1 ) في ( ط ) : « الاجمار .
( 2 ) بعدها في ( ل ) : « ثم الادرنفاق ، وهو غاية في جهدها في السَّيْر » .
( 3 ) الفصل بتمامه ليس في ( ل ) .
( 4 ) الفصل بتمامه ليس في ( ل ) .
( 5 ) في ( ل ) : التأديب ، تحريف .
( 6 ) كلمة ( من ) : ليست في ( ل ) .