27 - فصل في تقسيم الجلوس
جلسَ الإِنسانُ . بَرَك البعيرُ . رَبَضَت الشَّاةُ . أَقْعَى السَّبُعُ . جَثَم الطَّائِرُ .
حَضَنت الحمامَةُ على بيضها .
28 - فصل في أشكال الجلوس والقيام والاضطجاع وهيئاتها
( عن الأئمة ) إذا جلسَ الرجلُ على أَلْيَتَيْهِ « 1 » ، ونصب ساقيه ودَعَمَهُما بثوبه أو يديه « 2 » ، قيل : احْتَبى . فإذا جلس مُلْصِقاً فَخْذَيْه ببطنه ، وجمع يديه على ركبتيه ، قيل : قعد القُرْفُصَاءَ . فإذا جمع قدميه في جلوسه ، ووضع إحداهما « 3 » تحت « 4 » الأخرى ، قيل : تَرَبَّعَ .
فإذا ألصقَ عَقِبَيْهِ بأَلْيَتَيْه ، قيل : أَقْعَى . فإذا اسْتَوْفَزَ وقَعَدَ القَعْفَزَى في جلوسه ، كأنه يريد أن يثورَ للقيام ، قيل : احْتَفَزَ واقْعَنْفَزَ ، وقعد القُعْفُزَ « 5 » . فإذا أَلْصَق أَلْيَتَيْهِ بالأرض ، وتوسَّدَ سَاقَيْهِ ، قيل : فَرْشَطَ . فإذا وضعَ جَنْبَهُ بالأرض ، قيل : اضْطَجَعَ . فإذا وضع ظهره « 6 » بالأرض « 7 » ، ومد رجليه ، قيل : اسْتَلْقى .
فإذا وضع صدرَه بالأرض ، ومَدَّ رجليه ، قيل : اسْلَنْقَى « 8 » . فإذا استلقى وفرَّج رجليه ، قيل : انْسَدَح . فإذا قام على أربع ، قيل : بَرْكَعَ . فإذا بسط ظهره وطَأْطَأَ رَأْسَهُ ، حتى يكون أشَدَّ انحطاطاً من أَلْيَتَيْهِ قيل : دَبَّح « 9 » .
وفي الحديث : « نهى أَنْ يُدَبِّحَ الرجلُ في الصلاة ، كما يُدَبِّحُ الحِمارُ » « 10 » .
فإذا مَدَّ العُنُقَ وصَوَّبَ الرَّأْسَ ، قيل : أَهْطَعَ . فإذا رفع رأسَه وغَضَّ بصره ، قيل : أَقْمَحَ . وقَمَحَ البَعيرُ : إذا رفعَ رأسَهُ عند الحوض ، وامتنع من « 11 » الشرب رِيّا .
هامش
( 1 ) في ( ل ) : « استيه » .
( 2 ) في ( ل ) : « بيده » .
( 3 ) في ( ل ) : « أحديهما » .
( 4 ) في ( ل ) : « على » .
( 5 ) « وقعد القعفز » : ليست في ط ، ل .
( 6 ) في ( ج ) : « صدره » .
( 7 ) في ( ل ) : « على الأرض » .
( 8 ) هذه العبارة ليست في ط ، ل .
( 9 ) في ( ط ) : « دبّح » بالحاء والخاء .
( 10 ) غريب الحديث لابن الجوزي 1 / 320 .
( 11 ) في ( ل ) : « عن » .