15 - فصل في كثرة الكلام
( عن الأئمة ) رجل مُسْهَب « 1 » ( بفتح الهاء ) ؛ ومِهْذَار « 2 » ، ثم ثَرْثَار ؛ وَوَعْوَاع . ثم بَقْبَاق ، وفَقْفَاق . وَلُقَّاعَة « 3 » ، وتِلِقَّاعة .
16 - فصل في تفصيل أحوال السارق وأوصافه « 4 »
إذا كان يسرق المتاع من الأحراز ، فهو : سَارِقٌ . فإذا كان يقطع على القوافل ، فهو : لِصٌّ ، وقُرْضُوب . فإذا كان يسرق الإِبل فهو : خارب . فإذا كان يسرق الغنم ، فهو : أَحْرَسُ « 5 » .
الحريصةُ « 6 » : الشاة المسروقة . عن عمرو عن أبيه أبي عمرو الشيباني .
فإذا كان يسرق الدراهم والدنانير « 7 » بين أصابعه ، فهو : قَفَّافٌ « 8 » .
فإذا كان يشقّ الجيوب وغيرها عن الدراهم والدنانير ، فهو : طَرَّار .
فإذا كان دَاهِيةً في اللَّصُوصِيّة ، فهو : سِبْدُ أَسْبَادٍ « 9 » ؛ كما يقال : هِتْرُ أهْتَارٍ . عن الفراء . فإذا كان له تخصص في التَّلَصُّصِ والخُبْثِ والفِسْقِ فهو : طِمْلٌ . عن ابن الأعرابي . فإذا كان يسرق ويزني ويؤذي الناس ، فهو :
دَاعِرٌ . عن النضر بن شميل . فإذا كان خبيثاً منكراً فهو : عِفْرٌ ، وعِفْرِيَةٌ نِفْرِيَةٌ « 10 » . عن الليث ، عن الخليل .
فإذا كان من أخبث اللصوص ، فهو : عمْرُوط ، عن الأصمعي .
هامش
( 1 ) إزاؤه في ( ح ) : « مُسَيهب » .
( 2 ) بهامش ( ح ) : « هذر يهذر هذراً ومهذاراً ، إذا كثر كلامه فيما لا يعنيه .
( 3 ) في ( ط ) : « ثم » .
( 4 ) في ( ل ) : أوصاف السارق وأحواله .
( 5 ) في ( ط ) : أحمص .
( 6 ) بهامش ( ح ) : أظنه حريسة الجبل ، وهي الشاة يدركها الليل بالجبل ، فتسرق ، وهي في الحديث » .
( 7 ) والدنانير : ليست في ( ط ) .
( 8 ) بعدها في ( ل ) العبارة : « فإذا كان يسرق الخيل ، فهو : سَلَّاك » .
( 9 ) بهامش ( ح ) : « السِّبد : رجل متهتر لا يبالي بما صنع ، والهتار من الحمق والجهل ، والهتر : السقط ، وأهتر الرجل :
فقد عقله » .
( 10 ) يقال : عِفْرِيتٌ نِفْرِيت ، وعِفْرِيَةٌ نِفْرِيةٌ .
الأتباع لأبي الطيب 98 وأمالي القالي 2 / 217 والمزهر 1 / 418 .