وذف
الواو والذال والفاء : كلمةٌ واحدة ، هي التوذُّف : التَّبَختُر .
يقال : أقبَلَ يتوذَّف .
وذل
الواو والذال واللام : كلمتان إحداهما مشهورةٌ قد قِيلَت ، الوَذيلة ، وهي المِرآة . والأخرى : الِوَذَالة « 1 » : ما يقطع الْجَزَّار من اللَّحم بغير قَسْمٍ ، يقال : توذَّلُوا منه شيئاً .
وذم
الواو والذال والميم : كلمةٌ تدلُّ على تعليق شىءٍ بشئ . منهُ قولُهم : وذَّمْتُ الكلبَ ، إذا جعلتَ له قِلادة . والوَذَمة : الحُزَّة من الكَرِش المعلَّقة ، والجمع وِذام . والوَذَم : جمع وَذَمَة ، وهي سيورٌ تشدُّ بعَرقُوَةِ الدَّلو .
[ و ] وَذِمت الدّلوُ : انقطَعَ وَذَمُها . أمَّا وذائمُ الأموال فهي التي نُذِرَت فيها النُّذور . والقياس واحد كأنَّها ليست من خالص المال الذي يجوز التصرُّف فيه ، بل هي معلَّقة على المال . ويقال : بل الوذيمة : الهَدْى يُهْدَى للنُّسُك . وقولهم : وَذَّمَ فلانٌ على المائة : زادَ ، من هذا أيضاً ، كأنَّ الزّيادة معلَّقة بالمائة .
وذح
الواو والذال والحاء كلمة . فالوَذَح : ما تعلَّقَ بأصواف الغنَم من البَعَر ، ثم يقال امرأةٌ وَذَاحٌ : غيرُ عفيفة .
هامش
( 1 ) ضبطت في الأصل والمجمل بكسر الواو ، وفي القاموس واللسان بفتحها .