ومما شذَّ عن الباب الوَدَق : نُقَطٌ حُمر تخرجُ في العين ، الواحدة وَدَقة .
ودك
الواو والدال والكاف : كلمةٌ واحدة ، هي الوَدَك ، وهو معروف . ويقال دَجاجةٌ وَدِيكةٌ ، أي سَمينة . ورجلٌ وادِكٌ : له وَدَكٌ .
ودن
الواو والدال والنون ، فيه ثلاثُ كلماتٍ غيرِ منقاسة :
إحداهَا الوَدْنُ « 1 » ، وهو حُسْن القيام على العروس . يقال : أخَذُوا في وِدانِهِ .
والأخرى المُودَنُ والمَوْدُون « 2 » . قال :
وأمّكَ سوداءِ مودونةٌ * كأنَّ أناملَها الحُنْظُبُ « 3 »
والكلمة الثالثة وَدَنْتُ الشَّىءَ : بَلتُهُ ، والأمر منه دِنْ . واتَّدَنَ : ابتَلَّ .
وده
الواو والدال والهاء : كلمةٌ واحدةٌ . استَوْدَهَت الإبلُ واسْتَيْدَهَت ، إذا اجتمعَتْ وانساقت . قال أبو بكر : وَدَهَنى « 4 » عن كذا ، أي صدَّنى عنه .
ودى
الواو والدال والحرف المعتل : ثلاثُ كلماتٍ غيرِ منقاسة :
الأولى وَدَى الفرسُ ليَضرِبَ أو يبول ، إذا أدْلَى . ومنه الوَدْى : ماءٌ يخرج من الإنسان كالمَذْى .
هامش
( 1 ) والودان أيضا .
( 2 ) لم يفسره هنا ، وفي المجمل : « والمودن : القصير اليد ، وكذلك المودون » .
( 3 ) لحسان بن ثابت في ديوانه 61 واللسان ( ودن ، حنظب ) . وفي الديوان والموضع الأير من اللسان : « سوداء نوببة » .
( 4 ) في الجمهرة ( 2 : 306 ) : « أودهنى » ، وما في الجمهرة يطابقه ما في اللسان . وما في الأصل هنا يطابقه ما في القاموس .