* وتَلْعَبُ المِهزاما « 1 » *
هزن
الهاء والزاء والنون ليس فيه إلّا هَوازِن : قبيلة . يقولون :
الهَوْزَن : الغُبار . والهَوْزَن : طائر « 2 » .
هزأ
الهاء والزاء والهمزة كلمة واحدة . يقال : هَزِئَ واستهزَأَ ، إذا سَخِرَ .
هزب
الهاء والزاء والباء كلمةٌ واحدة . الهَوْزَبُ : البعير المُسِنّ ، في قول الأعشى :
والهَوْزَبَ العَودَ أمتطِيهِ بها * والعَنْتَرِيسَ الوَجناءَ * والجملَا « 3 »
هزج
الهاء والزاء والجيم : أصلٌ صحيح يدلُّ على صوت . يقولون :
الهَزَج : صوت الرَّعد ، وبه شُبِّه الهَزَج من الأغانىّ . قال :
* كأنّها جاريةٌ تهَزَّجُ * « 4 »
وتهزَّجَت القوسُ ، [ إذا صَوَّتَتْ « 5 » ] عند الإنباض . قال الكميت :
بأهازبجَ من أغانيِّها الجُ * شِّ وإنباعِها لزَّفِيرَ الطَّحِيرا « 6 »
هامش
( 1 ) البيت بتمامه في الديوان 542 واللسان ( هزم ) :كانت مجرئة تروز بكفها * كمر العبيد وتلعب المهزاما .( 2 ) في الأصل : « الطائر » وفي المجمل : « ويقال هو ضرب من الطير » . وفي اللسان :
« هوزن : اسم طائر » .
( 3 ) ديوان الأعشى 156 واللسان ( هزب ) .
( 4 ) أنشده في المجمل واللسان ( هزج ) .
( 5 ) التكملة من المجمل واللسان .
( 6 ) المجمل واللسان ( هزج ) .