يُدْفَن . قال ابنُ دُرَيد : أرض قَبُورٌ : غامضة . ونَخْلَةٌ قَبُور [ وكَبُوسٌ « 1 » ] :
يكون حَمْلُها في سَعَفها . ومكانُ القبور مَقْبَرَة ومَقْبُرَة .
قبس
القاف والباء والسين أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على صفةٍ من صفات النَّار ، ثمَّ يستعار . من ذلك القَبَس : شُعْلَةُ النَّار . قال اللَّه تعالى في قِصَّة موسى عليه السلام :
لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ
. ويقولون : أَقْبَسْتُ الرّجُلَ عِلماً ، وقَبَسْتُه ناراً .
قال ابنُ دريد « 2 » : قَبَسْتُ من فلانٍ ناراً ، واقتَبَسْتُ منه علماً ، وأَقْبَسَنِي قَبَساً .
ومن هذا القياس قولهم : فَحْلٌ قَبِيسٌ ، وذلك إذا كان سريعَ الإلقاح ، كأنَّهُ شُبِّهَ بِشُعْلَةِ النّار . قال :
* فَأُمٌّ لَقْوَةٌ وأبٌ قَبِيسُ « 3 » *
فأمَّا القِبْس فيقال إنّه الأصل .
قبص
القاف والباء والصاد أصلانِ يدُلُّ أحدَهما على خِفّةٍ وسُرعة ، والآخَر على تجمُّع .
هامش
( 1 ) التكملة من الجمهرة ( 1 : 271 ) .
( 2 ) الجمهرة ( 1 : 287 ) .
( 3 ) أنشد هذا العجز في مجالس ثعلب 640 . وصدره كما في اللسان ( لقو ، قبس ) :* حملت ثلاثة فوضعت تما *وفي الألفاظ لابن السكيت 345 :* حملت ثلاثة فولدت تما * .