باب العين والدال وما يثلثهما
عدر
العين والدال والراء ليس بشئ . وقد ذُكرت فيه كلمة .
قالوا : العدْر « 1 » : المطر الكثير .
عدس
العين والدال والسين ليس فيه من اللّغة شئ ، لكنّهم يسمُّون الحبَّ المعروفَ عَدَساً . ويقولون : عَدَس ، زجرٌ للبغال . قال :
عَدَسْ ما لِعَبَّادٍ عليك إمارةٌ * نَجوتِ وهذا تحملينَ طليقُ « 2 »
وقوله :
إذا حَمَلْتُ بِزَّتى على عَدَسْ « 3 »
فإنّه يريد البغلة ، سمَّاها « عَدَسْ » بزَجْرها .
عدف
العين والدال والفاء أُصَيلٌ صحيح يدلُّ على قِلّةٍ أو يسيرٍ من كثير . من ذلك العَدْف والعَدُوف ، وهو اليسير من العَلَف . يقال : ما ذاقت الخيل عَدُوفا . قال :
ومُجَنَّباتٍ ما يَذُقْنَ عَدوفاً * يَقذِفن بالمُهَرات والأمهارِ « 4 »
والعَدْف : النَّوال القليل . يقال : أصبنا من ماله عَدْفا .
هامش
( 1 ) بفتح العين وضمها كما في اللسان . وضبط في الأصل والمجمل بالفتح فقط .
( 2 ) ليزيد بن مفرغ ، كما في اللسان ( عدس ) والخزانة ( 2 : 514 ) .
( 3 ) الرجز في اللسان ( عدس ) والمخصص ( 6 : 183 ) . وقد سبق في ( طفو ) .
( 4 ) للربيع بن زياد العبسي ، يحرض قومه في طلب دم مالك بن زهير العبسي . وينسب أيضاً لقيس بن زهير . اللسان ( مهر ، عدف ) . وانظر إصلاح المنطق 432 .