عب
العين والباء أصل صحيح واحد يدلُّ على كثرةٍ ومعظمٍ في ماء وغيره . من ذلك العَبُّ ، وهو شُرب الماء من غير مصّ . يقال عَبَّ في الإناء يَعُبُّ عَبًّا ، إذا شرب شُرباً عنيفاً .
وفي الحديث : « اشربوا الماء مصَّا ولا تَعُبُّوه عَبَّا ؛ فإنّ الكُبادَ من العَبِّ » .
قال :
إذا يعُبُّ في الطَّوِىِّ هَرهَرا « 1 »
ويقال عَبَّ الغَرْب يَعُبّ عَبَّا ، إذا صوَّتَ عند غَرف الماء . والعُباب في السَّير : السُّرعة « 2 » . قال الفرّاء : العُباب : معظَم السَّيل . ومن الباب اليَعبوب :
الفرس الجواد الكثير الجرى ، وقيل : الطَّويل ، وقيل : هو البعيد القَدْر في الجرى . وأنشد :
بأجشِّ الصَّوتِ يعبوبٍ إذا * طُرِقَ الحىُّ من الغَزو صَهَلْ
واليعبوب : النَّهر الكثير الماء الشَّديد الجِرية . قال :
تخطُو على بَرديَّتينِ غذاهما * غَدِقٌ بساحة حائرٍ يعبوبِ « 3 »
ويقولون : إنّ العَبْعَب من الرِّجال : الذي يُعَبْعِب في كلامه ويتكلَّم في حَلْقه .
ويقال ثوبٌ عَبْعَبٌ وعَبعاب ، أي واسِعٌ . قال : والعبعاب من الرِّجال :
الطويل . والعَبعَب : كساء من أكسية الصوف ناعم دقيق . وأنشد :
هامش
( 1 ) في اللسان ( هرر ) والمخصص : ( 17 : 26 ) :سلم ترى الدالى منه أزورا * إذا يعب في السرى هرهرا .( 2 ) هذه الكلمة لم ترد في المتداولة ، ولم تذكر في المجمل .
( 3 ) البيت لقيس بن الخطيم في ديوانه 6 . وروى عجزه في اللسان ( 2 : 63 ) محرفا . وقد سبق ( في 2 : 123 ) .