ومُبْلِدٍ بين مَوْماةٍ بمهلَكةٍ * جاوزتُه بعَلاة الخلقِ عِلْيانِ « 1 »
قال الخليل : عَلِىٌّ على فَعيل ، والنسبة إليه عَلَوىٌّ . وبنو علىٍّ : بطن من كِنانة ، يقال هو علىّ بن سُودٍ « 2 » الغَسَّانى ، تزوّجَ بأمِّهم بعد أبيهم وربَّاهم فنُسِبوا إليه قال :
وقالت رَبَايَانا ألا يالَ عامرٍ * على الماء رأسٌ من عَلِىٍّ ملفّفُ « 3 »
وقال أبو سعيد : يقال ما أنت إلَّا على أعلَى وأرْوَحَ ، أي في سَعَةٍ وارتفاع ويقال « أعلى » : السماوات . وأمّا « أرَوْح » فمَهَبّ الرِّياح من آفاق الأرض .
قال ابن هرمة :
غَدَا الجُودُ يبغِى من يؤدِّى حقوقه * فراح وأسرى بين أعلَى وأرْوَحا
أي راح وأسرى بين أعلى مالِه وأدْوَنِه ، فاحتَكَم في ذلك كلِّه .
علب
العين واللام والباء أصلانِ صحيحان ، يدلُّ أحدهما على غِلظٍ في الشئ وجُسْأة ، والآخر على أثَر .
فالأول قولهم : عَلِبَ النّباتُ : جَسَأ « 4 » . ويقال : لحم عَلِبٌ « 5 » : غليظ .
ويقال : العَلِب : المكان الغليظ . ومن الباب العَلِب « 6 » : الضَّبُّ المُسِنُّ . والعِلْباء :
عصب العُنُق ، سمِّى بذلك لصلابته . ويقال عَلِبَ البعيرُ ، إذا أخذ داءٌ في أحد
هامش
( 1 ) سبق إنشاد البيت وتخريجه في ( بلد ) .
( 2 ) في الأصل : « مصعود » ، صوابه من الاشتقاق 285 .
( 3 ) الربايا : جمع ربيئة ، وهي الطليعة . في الأصل : « ريانانا » ، تحريف .
( 4 ) جسأ : صلب . وفي الأصل : « جسأة » ، تحريف .
( 5 ) ويقال أيضا « علب » بفتح العين .
( 6 ) ويقال أيضا فيه « علب » بالضم .