مدارجُ شِبْثانٍ لهنَّ هميمُ « 1 »
أي دبيب .
شبح
الشين والباء والحاء أصلٌ صحيح يدلُّ على امتداد الشئ في عِرَض . من ذلك الشَّبَح ، وهو الشَّخْص ، سمِّى بذلك لأنَّ فيه امتداداً وعِرَضاً . والمشبوح : الرجل العُظام . قال أبو ذُؤَيبٍ الهذلىّ :
وذلك مشبوحُ الذِّراعينِ خلجمٌ « 2 »
وشبَحْتُ الشىءَ : مددتُه . و [ من ] ذلك شَبْحُه ذراعَيه في الدُّعاء وغيرِه . ويقال للحرباء إذا امتدَّ على العود : قد شَبَح .
شبر
الشين والباء والراء أصلان : أحدهما بعض الأعضاء ، والآخر الفَضْل والعطاء .
فالأول الشِّبر شِبر الإنسان ، وهو مذكر ، يقال : شَبَرت الثّوب شَبراً . والشِّبر :
الذي يُشبَر به . ويقال للرّجُل القصير المتقارِب الخلْق : هو قصير الشَّبر . والمَشابِر :
أنهارٌ تنخفض فيتأدَّى إليها الماء . وكأنّها إنما سمِّيت مشابِرَ لأنّ عَرْضها قليل .
والأصل الثاني الشَّبَرُ : الخير والفضل والعطاء . قال عدىّ :
لم أخُنْه والذي أَعطَى الشَّبَرْ « 3 »
هامش
( 1 ) لساعدة بن جؤية في اللسان ( شبث ) وديوانه 230 وسيأتي في ( هم وصدره :ترى أنره في صفحتيه كأنه .( 2 ) صدر بيت لأبى ذؤيب في ديوانه 30 . وعجزهخشوف إذا ما الحرب طل مرارها .( 3 ) قبله في اللسان ( شبر ) :إذا أتاتى نبأ من منعمر .