يرضَع ، ثمّ يشبَّه بذلك فيقال الشِّبامان : خيطانِ في البرقع ، تشدُّهما المرأةُ في قفاها .
شبه
الشين والباء والهاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على تشابُه الشّىء وتشاكُلِه لوناً ووَصْفا . يقال شِبْه وشَبَه وشَبيه . والشّبَهُ « 1 » من الجواهر :
الذي يشبه الذّهَب . والمُشَبِّهَات « 2 » من الأمور : المشكلات . واشتبه الأمرانِ ، إذا أشْكَلَا .
ومما شذ عن ذلِكَ الشّبَهَانُ « 3 » .
شبو
الشين والباء والحرف المعتل أصلان ، أحدهما يدل على حَدٍّ وحِدّة ، والآخر يدل على نَمَاءٍ « 4 » وفضلٍ وكرامة .
فالشّبَاةُ حدُّ كلِّ شئ شَبَاتُه ، والجمع الشّبَا والشَّبَوَات . والشَّبْوَةُ « 5 » :
اسم للعقرب ، وإنّما سمِّيت بذلك لِشَبَاةِ إبرتها . قال :
قد جعلَتْ شَبْوَةُ تزبَئِرُّ « 6 »
هامش
( 1 ) ويقال أيضا الشبه بالكسر . وتحقيقه أنه ضرب من النحاس يلقى عليه مادة أخرى فبصفر ويشبه الذهب .
( 2 ) وكذا في المحمل مع هذا الضبط . وفي اللسان « المشتبهات » . وفي القاموس : « وأمور مشتبهة ومشبهة ، كمعظمة : مشكلة » . فهن ثلاث لغات .
( 3 ) الشبهان : ضرب من العضاه أو من الرياحين .
( 4 ) في الأصل : « ماء » ، تحريف .
( 5 ) في اللسان « والنحويون يقولون : شبوة العقرب ، معرفة لا تنصرف ، ولا تدخلها الألف واللام » .
( 6 ) بعده في اللسان ( شبا ) :تكسواستها لحما وتقشعر .