قال الخليل : بَعَجَ بطنَه بالسّكّين ، أي شجّه وشقّه وخَضْخَضَهُ . قال : وقد تَبَعَّجَ السَّحابُ تبعُّجاً ، وهو انفراجُه عن الوَدْق . قال :
حيثُ استهلَّ المُزْنُ أو تبعَّجا « 1 » *
وبَعَّجَ المطرْ الأرضَ تبعيجاً « 2 » وذلك من شدّة فَحْصِه الحجارةَ . ورجُلٌ بَعِجٌ كأنَّه منفَرِج البَطْن من ضعف مَشْيه . قال :
ليلةَ أَمْشِى على مُخَاطَرَةٍ * مَشْياً رُوَيْداً كَمِشْيَةِ البَعِجِ « 3 »
وحكى أبو عَمرٍو : بَعَجْتُ إليه بَطْنى ، أي أخرجْتُ إليه بَطْنى ، أي أخرجْتُ إليه سِرّى « 4 » . ويقال :
بَعَجَهُ حُزْنٌ . وبطنٌ بَعِيجٌ في معنى مبعُوج . قال أبو ذؤيب :
وذَلِكَ أعلى مِنْكِ فَقْداً لأنَّهُ * كَرِيمٌ وبَطْنِى بالكرامِ بَعيجُ « 5 »
قال اللَّحيانىّ : رجلٌ بعيجٌ وامرأَةٌ بعيج ، ونِسْوةٌ بَعْجى . وكذلك الرِّجال .
ويقال هو تَخَرُّقُ الصِّفاقِ وانْدِيالُ ما فيه . والانديال : الزَّوال « 6 » . قال الخليل :
باعِجَةَ الوادِى حيثُ ينبعِج ويتَّسع . قال :
هامش
( 1 ) البيت للعجاج في ديوانه 9 واللسان ( 3 : 36 ) . وقبله :* رعى بها مرج ربيع ممرجا * .( 2 ) الأصل : « تبعجا » تحريف . وفي اللسان : « وبعج المطر تبعيجا في الأرض فحص الحجارة لشدة وقعه » .
( 3 ) البيت في اللسان ( 3 : 36 ) .
( 4 ) شاهده قول الشماخ :بعجت إليه البطْن حتى انتصحته * وما كل من يفشى إليه بناصح .( 5 ) البيت في القسم الأول من ديوان الهذليين ص 61 طبع دار الكتب . وإنشاده في الديوان واللسان ( بعج ) : « فذلك » .
( 6 ) في اللسان . « واندال ما في بطنه من معي أو صفاق طعن فخرج ذلك منه » .