أنه لا يقال لقيته من خلفه وقيل اللقاء اجتماع الشيء مع الشيء على طريق المقاربة وكذلك يصح اجتماع عرضين في المحل ولا يصح التقاؤهما ، وقيل اللقاء يقتضي الحجاب يقال احتجب عنه ثم لقيه وأما المصادقة فأصلها أن تكون من جانب والصدفان جانبا الوادي ومنه قوله تعالى
( إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ )
.
( الفرق ) بين الندي
والمجلس والمقامة ،
أن الندي هو المجلس للأهل ومن ثم قيل هو أنطقهم في الندي ، ولا يقال في المجلس إذا خلا من أهله ندي ، وقد تنادى القوم إذا تجالسوا في الندي ، والمقامة بالضم المجلس يؤكل فيه ويشرب والمقامة بالفتح المجلس الذي يتحدث فيه ، والمقامة بالفتح أيضا الجماعة وأما المقام فالاقامة والمقام بالفتح مصدر قام يقوم مقاما والمقام أيضا موضع القيام .
( الفرق ) بين أقام
بالمكان وغني بالمكان ،
أن معنى قولك غني بالمكان يغني غنيا ، أنه أقام به إقامة مستغن به عن غيره ، وليس في الإقامة هذا المعنى .
( الفرق ) بين العكوف
والإقامة
أن العكوف هو الاقبال على الشيء والاحتباس فيه ، ومنه قول الراجز :
باتت بيتا حوضها عكوفا
، ومنه الاعتكاف لأن صاحبه مقبل عليه يحبس فيه غير مشتغل بغيره والإقامة لا تقتضي ذلك .
( الفرق ) بين المجلس
والمحفل
أن المحفل هو المجلس الممتلئ من الناس من قولهم ضرع حافل إذا كان ممتلئا .
( الفرق ) بين الدنوّ
والقرب
أن الدنو لا يكون الا في المسافة بين شيئين ، تقول داره دانية ومزاره دان ، والقرب عام في ذلك وفي غيره تقول قلوبنا تتقارب ولا تقول تتدانى وتقول هو قريب بقلبه ولا يقال دان بقلبه الا على بعد .
( الفرق ) بين قولك طلّ
دمه وقولك أهدر دمه
أن قولك طل دمه معناه أنه بطل ولم يطلب به ويقال طل القتيل نفسه وطله فلان إذا أبطله وأما أهدر