( الفرق ) بين العوض
والبدل
أن العوض ما تعقب به الشيء على جهة المثامنة تقول هذا الدرهم عوض من خاتمك وهذا الدينار عوض من ثوبك ولهذا يسمى ما يعطي الله الأطفال على ايلامه إياهم اعواضا ، والبدل ما يقام مقامه ويوقع موقعه على جهة التعاقب دون المثامنة ألا ترى أنك تقول لمن أساء إلى من أحسن اليه أنه بدل نعمته كفرا لأنه أقام الكفر مقام الشكر فلا تقول عوضه كفرا لأن معنى المثامنة لا يصح في ذلك ، ويجوز أن يقال العوض هو البدل الذي ينتفع به وإذا لم يجعل على الوجه الذي ينتفع به لم يسم عوضا ، والبدل هو الشيء الموضوع مكان غيره لينتفع به أولا ، قال ابن دريد الابدال جمع بديل مثل أشراف وشريف وفنيق وافناق ، وقد يكون البدل الخلف من الشيء ، والبدل عند النحويين مصدر سمي به الشيء الموضوع مكان آخر قبله جاريا عليه حكم الأول وقد يكون من جنسه وغير جنسه ألا ترى أنك تقول مررت برجل زيد فتجعل زيدا بدلا من رجل وزيد معرفة ورجل نكرة والمعرفة من غير جنس النكرة .
( الفرق ) بين تبديل
الشيء والإتيان بغيره
أن الاتيان بغيره لا يقتضي بل يجوز بقاؤه معه ، وتبديله لا يكون الا برفعه ووضع آخر مكانه ولو كان تبديله والاتيان بغيره سواءا لم يكن لقوله تعالى
( ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ )
فائدة وفيه كلام كثير أوردناه في تفسير هذه السورة ، وقال الفراء يقال بدله إذا غيره وأبدله جاء ببدله .
( الفرق ) بين العوض
والثمن
أن الثمن يستعمل فيما كان عينا أو ورقا ، والعوض يكون من ذلك ومن غيره تقول أعطيت ثمن السلعة عينا أو ورقا وأعطيت عوضها من ذلك أو من العوض وإذا قيل الثمن من غير العين والورق فهو على التشبيه .
( الفرق ) بين القيمة
والثمن
أن القيمة هي المساوية لمقدار المثمن من غير نقصان ولا زيادة ، والثمن قد يكون بخسا وقد يكون وفقا وزائدا والملك لا يدل على الثمن ، فكل ما له ثمن مملوك وليس كل مملوك له ثمن ،