في نفسك ولهذا يقال آثرتك بهذا الثوب وهذا الدينار ولا يقال اخترتك به وانما يقال اخترتك لهذا الأمر فالفرق بين الايثار والاختيار بين من هذا الوجه .
( الفرق ) بين العزم
والزماع
أن العزم يكون في كل فعل يختص به الانسان والزماع يختص بالسفر يقال أزمعت المسير قال الشاعر *
أزمعت من آل ليلى ابتكارا
* ولا يقال أزمعت الأكل والشرب كما تقول عزمت على ذلك ، والازماع أيضا يتعدى بعلى فالفرق بينهما ظاهر .
( الفرق ) بين الإرادة
والمعنى
أن المعنى إرادة كون القول على ما هو موضوع له في أصل اللغة أو مجازها فهو في القول خاصة الا أن يستعار لغيره على ما ذكرنا قبل ، والإرادة تكون في القول والفعل .
( الفرق ) بين التيمم
والإرادة
أن أصل التيمم التأمم وهو قصد الشيء من أمام ولهذا لا يوصف الله به لأنه لا يجوز أن يوصف بأنه يقصد الشيء من أمامه أو ورائه والمتيمم القاصد ما في أمامه ثم كثر حتى استعمل في غير ذلك .
( الفرق ) بين الإرادة
والتحري
أن التحري هو طلب مكان الشيء مأخوذ من الحرا وهو المأوى وقيل لمأوى الطير حراها ولموضع بيضها حرا أيضا ومنه تحرى القبلة ولا يكون مع الشك في الإصابة ولهذا لا يوصف الله تعالى به فليس هو من الإرادة في شيء .
( الفرق ) بين الإرادة
والتوخي
أن التوخي مأخوذ من الوخي وهو الطريق القاصد المستقيم وتوخيت الشيء مثل تطرقته جعلته طريقي ثم استعمل في الطلب والإرادة توسعا ، والأصل ما قلناه .
( الفرق ) بين الإرادة
وتوطين النفس
أن توطين النفس أن توطين النفس على الشيء يقع بعد الإرادة له ولا يستعمل الا فيما يكون فيه مشقة ألا ترى أنك لا تقول وطن فلان نفسه على ما يشتهيه .
( الفرق ) بين القصد
والإرادة
أن قصد القاصد مختص بفعله دون