ثَعلب ، عن ابن الأعْرابيّ : الفَرْثُ : غَثَيانُ الحبْلَى .
قال : والفَرْثُ : الرَّكْوةُ الصَّغِيرة .
ث ر ب
ثرب ، ثبر ، بثر ، ربث ، برث .
ثرب :
قال اللَّه عزّ وجلّ :
لا تَثْرِيبَ
عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ [ الإسراء : 102 ] .
قال الزّجّاج : مَعْناه : لا إفْسَاد عَليكم .
وقيل : لا تَعْدَاد للذُّنوب عليكم ولا تَوْبِيخ .
ثَرَّب فلانٌ على فلانٍ : إذا بَكَّته وعَدَّد عليه ذُنُوبَه .
ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : الثارِبُ :
المُوَبِّخُ .
يقال : ثَرَب ، وثَرَّب ، وأَثْرَب ، إذا وَبّخ .
و
في الحديث : « إذا زَنت أَمَةُ أحدكم فليَضْربْها الحَدَّ ولا تَثْريبَ » .
قلت : معناه : أنه لا يُبكِّتها ولا يُقَرِّعها بعد الضَّرْب .
قال شَمِرٌ : التَّثْرِيب : الإفْساد والتَّخْلِيط .
يُقال : ثَرَبَ يَثْرِب ، وثَرَّب يُثَرِّب ، وأَثْرب يُثرب ؛ قال نُصَيب :
إنّي لأكْره ما كَرِهْت مِن الّذِي * يُؤْذِيكَ سُوءَ ثَنائهِ لم يَثْرِبِ
وقال في « أثرب » :
ألا لا يَغُرّنّ امْرءاً مِن تِلادَه * سَوَامُ أَخ دانِي الوَسِيطة مُثْرِبِ
قال : مُثْرب : قليلُ العَطاء ، وهو الذي يَمُنّ بما أَعْطى .
و
رُوي عن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم أنه نَهى أن يُقال للمَدِينة « يَثرب » ، وسمّاها : طِيبة
، كأنه كَرِه ذِكر الثَّرْب .
وقال اللَّيْثُ : الثَّرْبُ : شَحْم رَقيقٌ يُغَشِّي الكَرِشَ والأَمْعاء ؛ وجَمْعُه : ثُرُوب .
ثبر :
قال اللَّيْثُ : الثّبْرة : أرضٌ حجارتُها كحجارة الحَرَّة إلّا أنها بِيض .
أبو عُبيد ، عن الأصمعيّ : الثّبْرة : حُفْرة .
قلت : ورأيتُ في البادية رَكيّة غيرَ مَطْوِيّة يقال لها : ثَبْرة ، وكانت واسعةً كثيرةَ الماء .
وقال الفَرّاء في قول اللَّه عَزّ وجَلّ :
وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً
[ الإسراء : 102 ] قال : مَغْلوباً مَمْنوعاً مِن الخير .
والعرب تقول : ما ثَبَرك عن هذا ؟ أي ما مَنَعك منه وما صَرَفك عنه ؟ .
و
عن مُجاهد في قوله :
مَثْبُوراً
قال :
هالِك .
و
قال قَتادة في قوله تعالى :
دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً
[ الفرقان : 13 ] قال : ويلًا وهَلَاكاً .
وقال شَمِرٌ : وَمَثَلٌ للعَرب : إلى أُمّه يأوي مَن ثُبِر ، أي مَن أُهلِك .