تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 45

مساهمون:

ص٤٥
تَبْرَحْه . قال : وقال الأصْمعيّ : أَلَثّ المَطَرُ إلْثَاثاً ، إذا ذام أيَّاماً لا يُقْلع . وقال أبو عُبيد : تَلَثْلَثْتُ : تَرَدَّدْتُ في الأمْر وتَمَرَّغت . وقال الكُمَيْت :
لطالَما لثْلَثَتْ رَحْلي مطِيَّتُه * في دِمْنةٍ وسَرَتْ صَفْواً بأَكْدَار
قال : لَثْلَثْت : مَرّغت ؛ وقال :
* تَلَثْلَثْتُ فيها أَحْسَب الجَوْرَ أَقْصَدَا *
وقال اللَّيْثُ : لَثْلَث السَّحابُ إذا تَردَّد في مكانٍ ، كُلّما ظَنَنْت أنّه ذَهب جاء . والرَّجُل اللَّثْلَاثَةُ : البَطِيء في كُلّ أَمْر ، كُلَّما ظَنَنْت أنه قد أَجَابك إلى القيام في حاجَتك تقاعَس ؛ وأنشد لرُؤبة :
* لا خَيْر في وُدِّ امْرِىء مُلَثْلِثِ *

ثلث :

قال اللَّيْثُ : والثَّلاثةُ ، من العَدَد . تقول : ثلَثْتُ القَوْمَ أَثْلِثهُم ثَلْثاً ، إذا أَخَذت ثُلث أموالهم ؛ وأنشد ابن الأعْرابيّ :
فإنْ تَثْلِثُوا فنَرْبَعْ وإن يَكُ خامِسٌ * يَكُنْ سادسٌ حتى يُبِيرَكُمُ القَتْلُ
أراد بقوله : تَثْلِثُوا ، أي تَقْتُلوا ثالثاً . ويقال : فلانٌ ثالثُ ثلاثة ، مضاف ؛ قال اللَّه تعالَى :
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ
ثَلاثَةٍ [ المائدة : 76 ] . قال الفَرَّاء : لا يكُون إلا مُضافاً ، ولا يجوز التَّنْوين في « ثالث » فتنصب « الثلاثة » وكذلك قوله :
ثانِيَ اثْنَيْنِ
[ التوبة : 41 ] لا يكون إلّا مضافاً ، لأنه في مَذْهب الاسم ، كأنك قلت : واحد من اثْنين ، وواحد من ثلاثة ، ألا ترى أنه لا يكون ثانياً لنفسه ولا ثالثاً لنفسه ، ولو قلت : أنت ثالثُ اثْنين ، جاز أن يقال : ثالثُ اثْنين ، بالإضافة والتنوين ونَصْب الاثنين ، وكذلك لو قلت : أنت رابعُ ثلاثة ، ورابعٌ ثلاثةً . جاز ذلك ، لأنه فِعْل واقع . وأَخبرني المُنْذري ، عن أبي العبّاس ، عن سَلَمة ، عن الفَرّاء ، قال : قالوا : كانوا اثْنَين فَثَلثتُهما ، وهذا مما كان النّحويُّون يَختارونه . وكانوا أحد عشر فَثَنَيْتُهم ، ومعي عشرة فأَحِّدْهن لِيَهْ ، واثْنيهنّ ، واثْلِثْهُن ، هذا فيما بين اثْني عشر إلى العشرين . وقال الزّجاج في قول اللَّه عزّ وجلّ :
فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ
وَرُباعَ [ النساء : 3 ] معناه : اثْنتين اثنتين ، وثَلاثاً ثلاثاً ، إلا أنه لم ينصرف لجهتين ، وذلك أنه اجْتمع عِلّتان : إحداهما أنه مَعْدول عن اثنين اثنين ، وثَلاث ثَلاث ، والثانية أنه عُدل عن تَأنيث . الحرّاني ، عن ابن السِّكيت : هو ثالثُ ثلاثة ، وهي ثالثةُ ثَلاث ، فإذا كان فيه مُذَكّر ، قلت : هي ثالث ثلاثة ؛ فيَغْلب