حرف الباء
ابن المُظفر ، قال أبو عبد الرحمن : قد مَضت العربيّة مع سائر الحُروف ، فلم يبق للباء مضاعف ، ولا صحيح ولا معتل ولا رُباعي ، وبقي منه اللَّفيف وأحرف من المعتل مُعربة ، مثل : البوم ، ولميبة ، وهي فارسيّة ؛ وبَمَّ العُود ، ويَبَنْبَم ، موضع .
[ أحرف من المعتل مُعربة ]
البوم :
قلت : أما « البوم » ، فهو الذكر من الهام ، وهو عربيّ .
يُقال : بُوم بَوّام باللَّيل ، إذا كان يَصِيح .
يبنبم :
وذكر حُميد بن ثور « يَبَنْبَم » :
إذا شِئت غَنَّتْني بأجْزاع بِيشةٍ * أو النّخل مِن تَثْليث أو من يَبَنْبَمَا
بم :
و « بَمّ » : مدينة بكرَمان ، ذكرها الطِّرمّاح فقال :
* ألَيْلَتنا في بَمّ كَرْمان أَصْبِحي *
وأما « بم » العُود ، الذي يُضْرب به ، فهو أحَد أوتاره ، وليس بعربيّ .
باب اللفيف من حرف الباء
بب - بي - باء - بأي - بو - باب - بيا - أب - آب - أبى - وأب - وبا .
بب :
روى زَيد بن أَسلم ، عن أبيه ، عن عمر ، أنه قال : لئن عِشْت إلى قابل لأُلْحقنّ آخر النّاس بأولهم حتى يكونوا بَيَّاناً واحداً .
قال أبو عُبيد : قال عبد الرحمن بن مَهْدِيّ : يَعْني : شيئاً واحداً .
قال أبو عُبيد : وذاك الذي أراد . ولا أحسب الكلمة عربيّة ، ولم أسمعها في غير هذا الحديث .
وقال أبو سعيد الضَّرير : لا نَعرِف « بَبّاناً » في كلام العرب ؛ والصحيح عندنا : بَيَّاناً واحداً .
قال : وأصل هذه الكلمة أن العرب تقول إذا ذكرت مَن لا يُعرف : هذا هيّان بن بيّان ، كما يُقال : طامِر بن طامِر .
قال : فالمَعنى : لأُسوّينّ بينهم في العَطاء ، فلا أُفضِّل أحداً على أحد .
قلت : بَبّاء ، بباءين ، حرف رواه هشام بن سعد وأبو مَعْشر ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه : سمعت عمر .
ومثل هؤلاء الرُّواة لا يُخطئون فيُصحِّفوا ، و « بَبّان » وإن لم يكن عربيًّا مَحضاً فهو