عَظْمُه ، ونَضِيُّ السَّهم : عُودُه قبلَ أن يُراشَ .
وقال أبو عُبَيدة : نَضَا الفَرَسُ يَنْضُو نُضُوّاً :
إذا أَدْلى فأَخرَج جُرْدانَه .
قال : واسمُ الجُرْدان : النَّضِيُّ . ويقال :
نَضَا فلانٌ موضعَ كذا يَنْضُوه : إذا جاوَزَه وخَلَّفه نيض .
أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : النَّيْضُ بالياء : ضَرَبان العِرْق مِثْلُ النَّبْض سواء .
باب الضاد والفاء
ض ف
( وا ي ء ) ضفا ، ضيف ، فضا ، فيض ، فوض ، وفض ، وضف ، فضأ .
ضفا :
قال اللّيث : يقال : ضَفَا الشَّعَرُ يَضْفُو :
إذا كَثُر . وشَعرٌ ضَافٍ ، وذَنَبٌ ضافٍ ، وأَنشد قوله :
* يضافٍ فوَيقَ الأرض ليسَ بأَعزَل *
ودِيمَةٌ ضافِية ، وهي تَضفو ضَفواً : إذا أَخْصبت الأرضُ منها .
والضَّفْوُ : السَّعةُ والخَيْر والكَثْرة ، وأَنشدَ :
إذا الهَدَفُ المعْزالُ صَوّبَ رأسَه * وأَعجَبَه ضَفْوٌ من الثَّلةِ الخُطْلِ
وقال الأصمعيّ : ضَفَا مالُه يَضْفو ضَفْواً وضُفُوّاً : إذا كَثُر .
وضَفَا الحَوْضُ يَضْفُو : إذا فاضَ من امتلائه وأَنشَد :
* يَضْفُو ويُبْدي تارةً عن قَعْرِه *
يقول : يمتلئ فتَشْربُ الإبل ماءَه حتى يَظهَر قَعرُه . والضّفُّ : جانب الشيء ، وهما ضفواه ، أي : جانباه .
ضيف :
في حديث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « أنه نَهَى عن الصّلاة إذا تَضيّفَتِ الشمسُ للغُروب »
. قال أبو عُبَيد : قال أبو عُبَيدة : قولُه :
« تضيَّفَتْ » : مالَتْ للغُروب ، يقال منه : قد ضافَتْ فهي تَضِيف : إذا مالَت .
وقال أبو عُبيد : ومنه سُمِّي الضَّيْف ضَيْفاً ، يقال منه : ضِفْت فلاناً : إذا مِلْتَ إليه ونزلتَ عليه ، وأضفتُه : إذا أمَلْتَه إليك ، وأنزَلْتَه عليك ، ولذلك قيل : هو مُضافُ إلى كذا وكذا ، أي : مُحَالٌ إليه ، وقال امرؤ القيس :
فلمّا دخلناهُ أضفْنا ظهورَنا * إلى كلّ حَارِيٍّ جَديدٍ مُشطبِ
أي : أسندْنا ظهورَنا إليه وأمَلْناها ، ومنه قيل للدَّعِيّ : مُضافٌ ، لأنّه مُسنَد إلى قوم ليس منهم .
ويقال : ضافَ السهمُ يَضِيف : إذا عَدَل عن الهدف ، وهو من هذا ، وفيه لغةٌ أخرى ليست في الحديث : صَافَ السهمُ بمعنى ضافَ ، والذي جاء في الحديث بالضاد .
أبو عُبَيد عن الأصمعي : أضافَ الرجلُ من الأمر : إذا أشفَق ، وأنشد قولَ