وقال الليث : هو الضُؤاد ، وقد ضُئِد : إذا زُكِم .
دأض :
أهمَلَه اللّيث ؛ وأَنشَد الباهليّ :
وقد فَدَى أعناقَهُنّ المَحْصُن * والدَّأْضُ حتى لا يكون غَرْضُ
قال : ويقول : فَدَاهُنّ ألبانُهن من أن يُنْحَرْن ، قال : والغَرْضُ : أن يكون في جُلودها نقصان .
قال : والدَّأَضُ والدَّأَصُ - بالضاد والصاد - : ألّا يكون في جلودها نقصان .
وقد دَئِضَ يَدْأَض دَأَضاً ، ودَئَصَ يَدْأَصُ دَأَصاً .
قلتُ : ورواه أبو زيد بالظاء فقال :
* والدَّأْظُ حتى لا يكون غَرْضُ *
وكذلك أقرأَنِيه المُنذرِيّ عن أبي الهيْثم ، وفسّره فقال : الدَّأْظ : السِّمَنُ والامتلاء .
يقول : لا يُنْحَرْنَ نَفاسةً بهنّ لسِمَنِهِنّ وحُسنهن .
[ ضود ] :
ثعلب عن ابن الأعرابي :
الضَّوادِي : الفُحْش .
وقال ابن بُزُرْج : يقال : ضادَى فلانٌ فلاناً ، وضادَّه بمعنًى واحد . وإنه لصاحبُ ضَدًى - مِثل قَفاً - من المُضادّة ، أخرجه من التضعيف .
ض ت - ض ظ - ض ذ - ض ث :
أهملت مع حروف العلّة .
باب الضاد والزاء
ض ر
( وا ي ء ) ضَرَا ، ( ضَرِي ) ، وضر ، رضي ، روض ، ريض ، أرض ، ورض ، ضور ، ضير .
ضرا :
الأصمعيّ : ضَرَا العِرْقُ يَضْرُو ضَرْواً :
إذا اهتزّ ونَفَرَ بالدّم .
وقال العجَّاج :
* مِمّا ضَرَا العِرْقُ به الضَّرِيُّ *
ثعلب عن ابن الأعرابي : ضَرَى يَضرِي :
إذا سال وجَرَى .
قال :
ونَهَى عليّ رضي اللّه عنه عن الشُّرب في الإناء الضّارِي .
قال : ومعناه :
السائل ، لأنه يُنقص الشُرْب . قال :
وضَرِيَ النَّبيذُ يضرى : إذا اشتدّ .
قلتُ أنا : الضَّارِي من الآنية : الإناءُ الذي ضُرِّيَ بالخَمْر ، فإذا جُعِل فيه العَصيرُ صارَ مُسكِراً ، وأصلُه من الضَّراوة وهي الدُّرْبة والعادَة .
ورَوَى أبو عُبيد عن أبي زيد قال : لَذِمْتُ به لَذَماً ، وضَرِيتُ به ضَرًى وَدَرِبْتُ به دَرَباً .
قال شمِر : الضَّراوةُ : العادة يقال : ضَرِيَ بالشيء : إذا اعتاده فلا يكاد يصبِر عنه .
وضَرِيَ الكلبُ بالصيد : إذا تَطَعَّمَ بلَحْمه ودَمِه . والإناءُ الضّارِي بالشّراب ، والبيتُ الضّاري باللَّحم مِن كثرة الاعتياد حتى