يَبِضُّ بَضيضاً ، إذا جَعَلَ ماؤه يخرج قليلًا قليلًا ، ويقال للرجُل إذا نُعِتَ بالصّبْر على المصيبة : ما تَبِضُّ عَيْنُه .
ويقال للمرأة إذا كانت لَيِّنَة الجلد ، ظاهرة الدَّم : إنها لَبَضَّة ، وقد بَضَّتْ تَبِضُّ بَضاضَةً .
أبو عُبيد ، عن أبي زيد : بَضَضت له أَبُضُّ بَضّاً ، إذا أعطاه شيئاً يسيراً ، وأنشد شمر :
ولم تُبْضِض النُّكْدُ للجاشِرِين * وأَنْفَدت النَّملُ ما تَنْقلُ
قال : هكذا أَنْشدنيه ابن أنس ، بضم التاء ، وهما لغتان : بَضَّ يَبُضُّ ، وأَبَضَّ يُبِضُّ .
ورواه القاسم : « ولم تَبْضُض » .
قال : وقال ابن شميل : البَضَّةُ : اللَّينة الحارة الحامِضة ؛ وهي الصَّقْرة .
وقال ابن الأعرابيّ : سقاني بَضّاً وبَضَّةً ؛ أي لبناً حامِضاً .
وقال الليث : امرأة بَضَّةٌ ، تَارَّةٌ مُكْتَنزَةُ اللّحم في نَصَاعَة لون ، وبَشَرَةٌ بَضّةٌ بَضيضةٌ ، وامرأة بَضةٌ بَضاض . وبِئْرٌ بَضوضٌ ، يجيءُ ماؤها قليلًا قليلًا .
والبَضباض : قالوا : الكَمْأَة ، وليست بمَحْضة .
وقال أبو سَعِيد : في السِّقاءُ بضاضَة من ماء أي شيء يسير .
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : بَضَّضَ الرجلُ إذا تَنَعَّم ؛ وغَضَّض : صار غَضَاً مُتَنَعِّماً ، وهي الغُضوضةُ . قال : وغضَّض ، إذا أَصابته غضَاضَة .
قال : والْبَضَّةُ : المرأة الناعمة ، سمراء كانت أو بيضاء ، والْمضّةُ : التي تؤذيها الكلمة ، أو الشيء اليسير .
أبو عُبيد : عن الأصمعيّ : الْبَضّةُ من النساء : الرقيقةُ الجلد كانت بيضاء ، أو أَدْماء .
وقال أبو عمرو : هي اللَّحِيمة البيضاء .
وقال الأصمعيّ : الْبَضُّ من الرجال الرّخْص الجسد ، وليس من البياض خاصة ، ولكنه من الرُّخوصة والرَّخاصة .
وقال غيره : هو الجيِّد الْبَضْعَة السَّمين ، وقد بَضِضْتَ يا رجل تَبَضُّ بَضَاضَةً .
باب الضاد والميم
ض م
ضم ، مض : [ مستعملان ] .
ضم :
قال الليث : الضَّمُّ : ضمك الشّيْء ، تقول : ضَمَمْتُ هذا إلى هذا ، فأَنَا ضَامٌّ ، وهو مَضْمُومٌ ، وضامَمتُ فلاناً ، إذا أقُمْتَ معه في أمرٍ واحد ، والضِّمامُ كلُّ شيء تَضُمُّ به شيئاً إلى شيء . والإضْمامَةُ :
جماعةٌ من الناس ليس أصْلُهم واحداً ، ولكنهم لفيفٌ ، والجميع الأضاميم .