قول الخُزَاعِيِّ :
وعجُوزاً رَأَيْتُ باعَتْ دَجَاجاً * لم يُفَرِّخْنَ قد رَأَيْتُ عُضَالا
ودَجَاجَة : اسمُ امْرَأةٍ .
وقِيلَ في قول لبيد :
بَاكَرْتُ حَاجَتَها الدَّجَاجَ بسُحْرَةٍ
إنه أراد بالدَّجاج : الدِّيكَ ، وصَقِيعَهُ في سَحَرِهِ .
وجَمْعُ الدَّجَاجِ : دُجُجٌ .
[ باب الجيم والتاء ]
جت جت ، تج « 1 » : أهملهما الليث .
جت :
وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي :
قال : الجتُّ : الجسُّ للكَبْشِ ليُنْظَرَ أسمينٌ أم لا ، جَتَّهُ ، وجَسَّه ، وغَبَطه .
[ باب الجيم والظاء ]
جظ جظ ، ظج : أهملهما الليث .
جظ :
و
في حديثٍ رواهُ مجاهدٌ عن أبي هريرة أنَّ النبيَّ صلّى اللَّه عليه وسلم أنه قال : « ألَا أُنْبِئُكَ بأَهْل النَّار ، كُلُّ جظِّ جَعْظٍ مُسْتَكْبِرٍ منَّاعٍ » ، قلتُ : ما الجَظُّ ؟ قال : الضَّخْمُ ، قُلْتُ : مَا الجعْظُ ؟ قال : العَظِيمُ في نَفْسِهِ .
وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي : جظَّ إذا سَمِنَ مع قِصَرٍ .
وقال بعضُهُم : الجظُّ : الرَّجُلُ الضّخْمُ الكثيرُ اللَّحْمِ .
وفي « نوادِرِ الأعرابِ » يقال : جَظَّهُ ، وشَظَّه ، وأرَّهُ إذا طَرَدَهُ ، قال : ومَرَّ بي فلانٌ يجُظُّ ، ويَعُظُّ ، ويَلْعَظُ ، كُلُّه في العَدْوِ .
ظج :
( أبو العباس عن ابن الأعرابي ) : ظجَّ إذا صاح في الحرب صِياحَ المستغيث .
( قلت ) : الأصل فيه ضَجَّ ، ثم جُعل : ضَجَّ في غير الحَرْبِ ، وظج في الحرب .
باب الجيم والذال
جذ جذ - ذج : [ مستعملة ] .
أهمل الليث ( ذج ) .
ذج :
وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنّه قال : ذَجَّ الرَّجُلُ إذا قدِمَ من سَفَرٍ ، فهو ذَاجٌّ .
وروى عمرو عن أبيه أنّه قال : ذَجَّ إذا شَرِبَ .
جذ :
قال الليث : الجَذُّ : القَطْعُ المُسْتَأْصِلُ الوَحِيُّ ، والكَسْرُ للشيء الصُّلْبِ .
وقال الفراء في قول اللَّه جلَّ وعزَّ :
فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً
إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ [ الأنبياء :
هامش
( 1 ) في « اللسان » ( تجّ ) : « تَجْ تجْ دُعاءُ الدَّجاجة » ، وكذا في « التاج » .