دج :
( عمرٌو عن أبيه ) : دَجَّ إذا أسرع ، يَدِجُّ .
وكذلك قال ابن الأعرابي : ودَجَّ البيتُ إذا وَكَفَ .
و
في حديث ابنِ عُمرَ « هؤلاء الدّاجُّ ، ولَيْسُوا بالحاجّ » .
قال أبو عبيد : الدّاجُّ : الذينَ يكونونَ مع الحاجّ مثل الأُجَرَاءِ والجمّالِينَ والخدمِ وأشباهِهِم .
وقال الأصمعي : إنّما قيل لهم : داجٌّ لأنهم يَدِجُّونَ على الأرض .
والدَّجَجَانُ هو الدَّبِيبُ في السَّيْر .
وأنشدنا :
بَاتَتْ تُدَاعِي قِرَباً أَفَايِجا * تَدْعُو بِذَاكَ الدَّجَجَان الدَّارِجَا
قال أبو عبيد : أرادَ ابنُ عُمَرَ أَنْ هؤلاءِ ليس عندهم شيءٌ إلّا أنّهم يَسِيرُونَ ويَدِجُّونَ ولا حَجَّ لهم .
وقال غيرُه : دَجَّ يَدِجُّ ، ودَبَّ يَدِبُّ بِمَعْنَى .
وقال ابن مُقْبِلٍ :
إذَا سَدّ بالمَحَلِ آفاقَها * جَهَامٌ يَدِجُّ دَجِيجَ الظّعَنْ
وقال الأصمعيّ : دَجَجْتُ السِّتْرَ دجّاً إذا أَرْخَيْته ، فهو مدجوجٌ .
ودَجُوجٌ : اسمُ جَبَلٍ في بلاد قَيْس .
( أبو عبيد عن الأمويِّ ) : دَجَّجَتِ السماءُ إذا تَغَيّمَتْ .
( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : الدُّجُجُ :
الجبالُ السّودُ ، والدُّجُجُ أيضاً : تَرَاكُمُ الظلام .
وقال أبو زيد : الدّاجُّ : التُّبَّاعُ والجمَّالُون ، والحاجُّ : أصحابُ النِّيَّات ، والنَّاج :
المُراؤُون .
وقال الكسائي : دَجْدَجْتُ بالدّجَاجَةِ ، وكَرْكَرْت بها إذا صِحْتَ .
وقال الليث : الدُّجَّةُ : شدّةُ الظلمة ، ومنه اشتقاقُ الدَّيْجوجِ يعني الظلام ، وليلٌ دجُوجِيُّ ، وشعرٌ دجوجيٌّ ، وسوادٌ دجوجيٌّ .
وتَدَجْدَجَ الليلُ ، فهي دَجْدَاجَةٌ .
وأنشد :
إذَا رِدَاءُ لَيْلَةٍ تَدَجْدَجَا
( أبو عبيد ) : المُدَجَّجُ : اللّابسُ السِّلَاحِ التَّامّ .
وقال شمرٌ : يقال : مُدَجِّجٌ ، ومُدَجَّجٌ .
وقال الليث : المُدَجَّجُ : الفارسُ الذي قد تَدَجّجَ في شِكّتِه .
والمُدَجَّجُ : الدُّلْدُلُ من القنافذ ، وإيَّاهُ عنى القائلُ :
ومُدَجَّجٍ يعدُو بشِكَّتِه * مُحْمَرَّةٍ عيْنَاهُ كالكلْبِ
وقال : الدَّجَاجَةُ : لُغَةٌ في الدِّجَاجَةِ .
قال : والدَّجَاجَةُ : جَسْتَقَةٌ من الغَزْلِ وأنشد