مشى كذلك .
كيك :
( سلمة عن الفراء واللِّحياني عن الرُّؤَاسِيِّ ) قالا يقال : للبَيْضَةِ : كَيْكَةٌ ، قالا : وجَمْعُها : الكَيَاكِي .
قال الفراء : الكَيْكَةُ : البَيْضَةُ ، أَصْلها :
الكَيْكِيَةُ ونظيرها : الليلة ، أصلُها : لَيْلِيَةٌ ، ولذلك صُغِّرَتْ لُيَيْلِيَةٌ ، وجُمِعَت اللَّيْلَةُ :
ليَالِيَ .
كيا :
وقال الليث : كِيَا هو عِلْكٌ رُوميٌّ وهو الذي يقال له : المُصْطَكَى ، وليس كِيَا عَربِياً مَحْضاً .
كي :
كي : من حروفِ المعاني يُنصَبُ بها الفعلُ الغَابرُ .
يقال : أدِّبْهُ كي يَرْتَدِعَ عمَّا ارتَكَبه من السُّوءِ ، ورُبَّما أُدْخِلَتِ اللام عليها كما قال اللَّهُ جلَّ وعزَّ :
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ
[ الحديد : 13 ] ورُبَّما حَذَفُوا كي ، واكْتَفَوْا باللام ، وقد تُوصَلُ كيْ بِلَا وبِمَا ، فيقال تَحَرَّزْ كيلا يُصيبَكَ ما تكْرَهُ ، وخرجَ فلانٌ كَيْمَا يُصَلِّيَ .
قال اللَّه جلَّ وعزَّ :
كَيْ
لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ [ الحشر : 7 ] .
كأي :
( أبو العبَّاس عن ابن الأعرابي ) : كَأَي إذا أَوْجَعَ بالكلام .
أكي :
وأَكَى : إذا اسْتَوْثَقَ من غريمِه بالشُّهُودِ عليه .
كوك :
وقال ابن شميل : الكَيْكَاءُ ، والمُكَوْكِي هما الشَّرَطَانِ [ السَّرَطَان ] أي مَنْ لا خَيْرَ فيه من الرجال .
وقال شمرٌ : رَجُلٌ كَوْكاةٌ : وهو القصيرُ .
قال : ورأيتُ فلاناً مكَوْكِياً وذلك إذا اهْتَزَّ في مشيه وأسرعَ ، وهو من عَدْوِ القصَارِ وأنشد :
دعوتُ كَوْكَاةً بِغَرْبٍ مِرْجَسِ * فجاءَ يَسْعَى حاسِراً لم يَلْبَسِ