تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 225

مساهمون:

ص٢٢٥

وكي :

الوكَاءِ : كلُّ سَيرٍ أو خَيطٍ يُشَدُّ به السِّقَاءُ أو الوِعاءُ ؛ وقد أوْكيتُه بالوِكَاءِ إيكاءً إذا شددته . و في حديث الزُّبير بن العوام ، أَنه كان يُوكِي بين الصَّفا والمَرْوَةِ سَعياً . قال أبو عبيد : هو عندي من الإمساك عن الكلام ، كأنه يُوكِي فَاهُ فلا يتكلَّمُ . ويُرْوَى عن أعرابي أنه سَمِع رَجلًا يتكلّمُ فقال : أوْكِ حَلْقَكَ أي شُدَّ فمكَ واسْكُتْ . ( قلت ) : وفيه وجهٌ آخرُ هو أَصَحُّ عندي مما ذهب إليه أبو عبيد ، وذلك أَنَّ الإيكاءَ في كلامِ العربِ يَكونُ بمعنى السَّعْيِ الشديد . والدليلُ على ذلك قوله في الحديث : أنه كان يُوكِي ما بينهما سَعْياً . وفي « نوادر الأعرابِ » المحفوظةِ عنهم : المُوكِي : الذي يَتَشَدَّدُ في مشيِهِ ، فمعنى الإيكاءِ : الاشتدادُ في المشي . ويقال : فلانٌ مُوكِي الغُلْمَةِ ، ومُزِكُّ الغُلْمَةِ ، ومُشِطُّ الغُلْمة إذا كانت به حاجةٌ شديدةٌ إلى الخِلَاطِ . ( قلت ) : وإنما قيل لِلّذِي يَشْتَدُّ عَدْوُه : مُوكٍ ، لأنه كأنّه ملأ هواء ما بَيْنَ رِجْليه عَدْواً وأَوْكَى عليه . والعربُ تقولُ : ملأ الفرسُ فُرُوجَ دَوَارِجِه عَدْواً إذا اشتدَّ حُضْرُه ، والسِّقَاءُ إنما يُوكَى عَلَى امْتِلَائِه . وقال الليث : تَوَكَّأَتِ الناقةُ ، وهو تَصَلُّقَها عند مَخاضِها . والتَّوكُّؤُ : التحامُلُ على العصا في المَشْيِ . يقال : هو يَتَوكَّأُ علَى عصاهُ ، ويتَّكِئُ . قال : والعربُ تقول : أوكَأْتُ فلاناً إذا نَصَبْتَ له متَّكَأ ، وأَتْكَأْتُه إذا حَمَلْته على الإتِّكَاءِ . وقال أبو زيد : أَتْكَأْت الرَّجُلَ إتْكَاءً إذا وسَّدْتَهُ حتى يتَّكِئَ . ويقال : اسْتَوْكَتِ الإبلُ اسْتِيكَاءً إذا امْتَلأَتْ سِمَناً . وقال ابن شميل : اسْتَوْكَى بطن الإنْسَانِ ، وهو أَنْ لا يَخْرُجَ منه نَجْوُه ، ويقال للسِّقَاءِ ونحوه إذا امتلأ : قد اسْتَوْكَى ، وإذا كانَ فَمُ السِّقَاءِ غَلِيظَ الأدِيمِ قيل : هو لا يَسْتَوْكِي ، ولا يَسْتَكْتِبُ .

وكك :

( أبو العباس عن ابن الأعرابي ) قال : الوَكُّ : الدَّفْعُ ، والكَوُّ : الكِنُّ . وروى ابن حبيب عن ابن الأعرابي أنَّه قال : يقال : ائْتَزَرَ فلانٌ إزْرَةَ عَكَّ وَكَّ ، وهو أَنْ يُسْبِلَ طَرَفَيْ إزَارِه ، وأنشد :
إن زُرْتَهُ تَجِدْهُ عَكَّ وَكَّا * مِشْيتُه في الدَّارِ هَاكَ رَكَّا
قال : وهَاكَ رَكَّا : حِكَايَةٌ لِتَبَخْتُرِه . وقال الأصمعي : رَجُلٌ وَكْوَاكٌ إذا كان كأنّما يتدحْرَجُ مِنْ قِصَرِه ، وقد تَوَكْوَكَ إذا
تهذيب اللغة — صفحة 225 | أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري