قال : والكُبَّة : الإبل العظيمة . تقول : إنك لكالْبائع الكُبّة بالهُبّة ، والهُبّة : الرِّيح .
قلت : وهكذا قال أبو زيد في هذا المثل ، شدَّد الباءَين من الحرفين .
ومنهم من يقول : لكبائع الكُبَةَ بِالهُبَة ، بتخفيف الباء من الكلمتين . فالكُبَة من الكابي . والهُبَة من الهابي .
قال : ويقال : عليه كُبَّة وبقَرَةٌ ، أي : عليه عيال .
الأصمعيُّ : كبَّ الرجلُ إناءَه يكبُّه كَبّاً وأكَبَّ الرجُلُ يُكِبُّ إِكْباباً : إذا ما نكَّسَ .
والكُبَاب : ما تكبّب من الرَّمْل .
وقال ذو الرمة :
يُثِرْنَ الكُبَابَ الجعد عن متنِ مِحْمِلِ
قال : والكَبّة : الدَّفعة في القتال وشدَّته .
وكذلك كَبّة الشتاء : دفعتَه وشِدّته .
وأَنشد :
ثارَ غبارُ الكَبّة المائر
ويقال : تكبّب الرّملُ : إذا ندِيَ فتعقَّد ، ومنه سُمِّيَتْ كُبَّةَ الغَزْل .
ونَعَمٌ كُبابٌ : إذا ركب بعضُه بعضاً من كثرته .
وقال الفرزدق :
كُبابٌ من الأخطَارِ كان مراحُه * عليها فأَودَى الظِّلف منه وجاملُه
وقيسُ كُبّة : قبيلة من بني بَجْلَة .
قال الراعي يهجوهم :
قُبيِّلة من قيس كُبّة ساقَها * إلى أهل نجدٍ لُؤْمُها وافتقارُها
وقال ابن الأعرابي : من الحَمض النَّجيل والكُبّ .
وأَنشد :
يا إبل السَّعديِّ إن تأْتَبِّي * لِنُجُلِ القاحةِ بعد الكُبِّ
ورجلٌ كُبْكُبٌ : مجتمع الخلْق شديد وكذلك الكُباكِب .
وكَبكَبَ : اسم جبل .
وقال الشاعر :
يكنْ ما أَساءَ النارَ في رأْس كبكبا
وقال الليث : الكَباب : الطُّباهج ، والفعل التكبيب .
ثعلبٌ عن ابن الأعرابي : يقال للجارية السَّمينة : كَبكابة وبكباكة .
أبو عبيد عن الفراء : الكُباب : الثَّرَى النديّ . والجعد الكثير الذي قد لزِم بعضُه بعضاً .
وقال أُميّة يذكر حمامةَ نوح :
فجاءَت بعدما ركضت بقِطْفٍ * عليه الثأط والطِّينُ الكُبابُ
بك :
قال الليث : البَكُّ : دقّ العنق . ويقال :
سمِّيَتْ مكَّة بكّة لأنها كانت تُبكُّ أعناق الجبابرة إذا ألحدُوا فيها .