والجميعُ : خِمَاصُ البُطون .
و
في الحديث : « خِمَاصُ البُطُونِ خِفَافُ الظُّهُورِ » .
و
في حديث آخر - في الطَّيْر - : « تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ بِطَاناً » .
أراد أنها تَغْدُو جياعاً وتروحُ شِباعاً .
قال : والْخَمِيصَةُ : بَرْنَكَانٌ أَسْودُ مُعْلَمٌ من المِرْعِزَّى والصوفِ ونحوِه .
وقال أبو عبيد : الخميصةُ كساءٌ أسودُ مربَّعٌ له عَلَمان .
وأنشد قولَ الأعْشى يصف امرأة :
إذا جُرِّدَتْ يوْماً حَسِبْتَ خَمِيصَةً * عَلَيْهَا وَجِرْيَالَ النَّضِيرِ الدُّلَامِصَا
أراد شَعْرَها الأسودَ ، شبَّهه بالْخَمِيصَةِ ، وشبَّه لون بَشَرتها بالذهب .
و « النضيرُ » : الذهبُ ، و « الدُّلامِصُ » :
البرّاق .
وقال الليث : الأخْمَصُ خَصْرُ الْقَدَم ، والْخَمْصَةُ : بطنٌ من الأرض صغيرٌ ، ليِّنُ المَوْطِئ . والتَّخَامُصُ : التَّجَافي عن الشيء .
قال الشَّمَّاخُ :
تَخَامَصُ عَنْ بُرْدِ الْوِشَاحِ إِذَا مَشَتْ * تَخَامُصَ حَافِي الْخَيْلِ في الأَمْعَزِ الْوَجِى
ويقال للرجُل : تخامصْ للرَّجُل عن حقِّه ، وتجافَ له عن حقه - أي : أَعْطِهِ .
وتخَامَصَ الليلُ تخامُصاً - إذا رَقَّتْ ظُلمته عند وقت السَّحَر .
وقال الْفَرَزْدَقُ :
فمَا زُلْتُ حَتَّى صَعّدَتنِي حِبَالُها * إليْهَا وليْلي قَدْ تخَامَصَ آخرُهْ
أبو زيد : انْحَمَصَ الْجُرْحُ وانخَمَصَ - إذا سكنَ ورمُه - بالحاء والخاء .
وقال أبو العبَّاس : سأَلتُ ابنَ الأعرابي عن
قول عليٍّ رضي اللّه عنه : « كَانَ رَسُولُ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم خُمْصَانَ الأَخْمَصَيْنِ »
، فقال : إذا كان خَمَصُ الأخْمصِ بقَدْرٍ لم يرتفع جدّاً ، ولم يَسْتو أَسْفَلُ القَدم جِدّاً فهو أحسنُ ما يكون ، وإذا استوَى أو ارتفعَ جِدّاً فهو ذمٌّ .
صمخ :
قال الليث : الصِّمَاخُ : خَرْقُ الأُذُنِ إلى الدِّمَاغِ ، وَالسِّمَاخُ لُغَةٌ فيه ، والصَّادُ تَمِيميَّةٌ .
ويقال : صَمَخَ الصَّوْتُ صِمَاخَ فلان وصَمَخْتُ فلاناً - إذا عَقَرْتَ صِماخ أُذُنه ، بِعُودٍ أو غَيْرِه .
ويقال للْعَطْشان : إنه لَصَادِي الصِّمَاخ .
ويقال ضرب اللَّه على صِمَاخ فُلان - إذا أَنَامَهُ .
و
في حديث أبي ذَرٍّ : « فَضَرَبَ اللَّه عَلَى أَصمِخَتِنَا فَمَا انْتَهيْنَا حَتَّى أَضْحَيْنَا » .
وهو كقول اللَّه جلّ وعزّ :
فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ فِي الْكَهْفِ
[ الكهف : 11 ] ، ومعناه : أَنمْنَاهُمْ .
وقال أبو زيد : كلُّ ضَرْبَةٍ أَثَّرَتْ في الوجه فهي صَمْخٌ .
ابن السكِّيت : صَمَخْتُ عَيْنَهُ صَمْخاً وهو ضَرْبُكَ الْعَيْنَ بِجمع يدك - ذَكَرَه بعَقِبِ قولِكَ : صَمَخْتُ صِمَاخَهُ .