وقال الليثُ : الخَلَاءُ - ممدودٌ - البَرَازُ من الأرض .
وقال ابنُ الأعرابي : اخْلَوْلَى فلانٌ إذا دام على أكْلِ اللّبَن .
قال : واطْلَوْلَى : حَسُنَ كلامُه ، واكْلَوْلَى - إذا انهزَم .
ثعلبٌ - عنه - قال : والخَلَاةُ كلُّ بَقْلَةٍ قَلَعْتَها .
وقال الليثُ : الْخَلَى : هو الحَشيشُ الذي يُحْتَشُّ من بُقول الربيع ، وقد اخْتَلَيْتُهُ ، وبه سُمِّيَتِ المِخْلاةُ . . والواحدةُ : خَلَاةٌ .
وقال اللِّحْيانيُّ : خلَيْتُ الْخَلَا أَخْلِيهِ خَلْياً - أيْ : نزَعْتُه .
وأَعْطِني مِخْلاةً أَخْلِي فيها .
ويقال : أَخلَى اللَّه الماشيةَ يُخْليها إخْلاءً - أيْ : أنْبَتَ لها ما تأكلُ من الْخَلَى .
وقال ابن الأعرابيِّ : خَلَيْتُ القِدْرَ - إذا ألقَيتُ تحتها حَطَباً .
وخَلَيتُها - إذا طرحتُ فيها اللحمَ .
وخَلَيْتُ فرسي - إذا حَشَشْتُ عليه الحشيشَ .
وخلَيْتُ الفرسَ - إذا أَلقيتُ في فيه اللجَامَ .
أبو عُبيَد عن الأصمعي - الْخَلَى : الرَّطْبُ من الحشيش . . وبه سُمِّيتِ المِخلاةُ - فإذا يَبِسَ فهو حشِيشٌ .
وقال الليثُ : يقال : ما في الدَّارِ أَحَدٌ خلَا زَيْداً وزَيد : نَصْبٌ وجرٌّ .
فإِذا قلتَ ما خلَا زَيداً - نَصَبْتَ لا غيرُ . .
لأنه قد بَيَّنَ الفعلَ .
وتقول : ما أَرَدْتُ مَسَاءتَكَ خلَا أَنِّي وعَظْتُكَ . . ومعناه : إلَّا أَنِّي وَعَظْتُكَ .
وأنشد :
خلَا اللَّه لا أرْجُو سِوَاكَ وإنما * أَعُدُّ عِيَالي شُعْبَةً مِنْ عِيَالِكَا
وقال ابن الأعرابي : خلَا فلانٌ - أيْ :
ماتَ . وخلَا - إذا أَكلَ الطَّيِّبَ . وَخَلَا - إذا تعبَّدَ . وخلَا - إذا تَبرَّأَ من ذَنْبٍ قُرِفَ به .
أبو عُبَيد - : عن أبي عمرٍو - : خلَا لك الشيءُ ، وأَخْلَى - بمعنى فَرَغَ .
وأنشد لِمَعْنِ بن أَوْسٍ :
أَعَاذِلُ هَلْ يَأْتي القَبائلَ حَظُّهَا * مِن الموتِ أَمْ أَخْلَى لنَا المَوْتُ وَحْدَنَا
خلأ :
وقال الليثُ : الخِلَاءُ - في الإبل - كالْحِرَان - في الدّوابّ - .
يقال : خَلأتِ الناقةُ تَخْلأُ خِلَاءً - إذا لم تَبْرَحْ مكانها .
و
في الحديث : « أَنّ نَاقةَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم خَلأَتْ بِهِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ فقَالُوا : « خَلأتْ الْقَصْوَاءُ » .
فقَالَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : « مَا خلأتْ وَلَا هُوَ لهَا بِخُلُقٍ . . ولَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ » .
قلت : والخِلاءُ لا يكون إلّا للناقة .
وهي ناقةٌ خالِىءٌ بغيرها .
وأكْثَرُ ما يَكُونُ الخِلاءُ منها - إذا ضَبِعَتْ - فتَبْرُك ولا تَثُورُ .