وسمِعْتُ خَوَاتَها - أيْ : حَفِيفَها وصَوْتَها .
أبو عُبيد - عن أبي زيد - : الْخَوَاتُ والحَرَاةُ والوَحَاةُ : الصَّوْتُ .
وقال أَبُو نُخَيْلَةَ :
أو كَاخْتِيَاتِ الأَسَدِ الشَّوِيَّا
الشَّوِيّا : جَمْعُ شَاةٍ .
ويقال : اخْتَاتَ الذِّئْبُ شاةً من الغَنم اخْتِيَاتاً - إذا اختَطَفَها .
وكذلك : اختَاتَ الصَّقْرُ الطيْرَ .
وكلُّ اختِطَافٍ : اخْتِيَاتٌ وَخَوْتٌ .
و
في حديث أبي جَنْدَلِ بن عمرِو بن سُهَيْلٍ أَنَّهُ اخْتَاتَ للضَّرْبِ . . حتى خِيفَ عَلَى عَقْلِهِ .
قال شَمِرٌ : هكذا رُوِي .
والمعروف : أَخَتَّ الرجُلُ ، فهو مُخِتٌّ - إذا انكَسَر واسْتَحْيا . والمُخِتُّ : المنكَسِرُ .
قال : والمُختَتِي : نحوُ الْمُخِتِّ . . وهو المُتَصَاغِرُ . . المُنْكَسِرُ .
توخ - وتخ :
قال الليثُ : تاخَتِ الإصبُعُ في الشيء الْوَارمِ الرِّخْوِ .
وأنشد بيتَ أبي ذُؤَيبٍ :
بِالِّنِّي فَهْيَ تَتُوخُ فيهِ الإصْبَعُ
قال : ويُرْوَى :
فَهِيَ تَثُوخُ . بالثَّاءِ .
قلتُ : ثَاخَ وسَاخَ : معروفان بهذا المعنَى .
وأمَّا « تاخَ » - بمعناهما - : فلا أَحْفظُه لغير اللَّيْثِ .
و
في الحديث :
« أنّ النبي صلى اللَّه عليه وسلَّم : أُتِيَ بِسَكْرَانَ فأَمَرَ به حتَّى ضُرِبَ بِالْمِتِّيخَةِ » .
ورَوَى عثمانُ بنُ سَعيدٍ - عن أحمدَ بن صالحٍ - أنه قال - في قولِه : « ضُرِبَ بالْمِتِّيخَةَ » - : هي الجَرائدُ الرَّطْبَةُ .
ورَوَى أبو العبَّاس - عن ابن نَجْدَةَ عن أبي زَيْدٍ - أَنَّهُ قال : يقال للعَصا : الْمِتْيَخَةُ - بِسُكُون التاء وفتح الياء .
قال : وهِيَ الْمِيتَخَةُ أيضاً - الياءُ قبْلَ التاء والمِيمُ مكسورةٌ - .
قال : وهِيَ الْمِتِّيخَة - التَّاءُ مُشَدَّدةٌ قبْلَ الياءِ السَّاكنةِ والميمُ مَكسورةٌ .
ثلاثُ لُغاتٍ .
فمن قال : « مِيتَخَةٌ » فهي مَأخوذةٌ مِنْ وَتَخَ يَتِخُ .
ومن قال : « مِتْيَخَةٌ » فهي مِنْ تَاخَ يَتِيخُ .
ومَنْ قال . « مِتِّيخَةٌ » فهي « فِعِّيلةٌ » مِنْ مَتَخَ الجرادُ - إذا رَزَّ ذَنَبَهُ في الأرض .
وقال الليثُ : تاءُ « الأخْتِ » : أَصْلُها هاءُ التأنيث .
باب الخاء والظاء
خ ظ
( وايء ) قلتُ : أُهْمِلَتْ وُجُوهُها غيرَ : خظا .
خظا :
قال اللّيثُ : يقال : خَظَا يَخْظُو وَخَظِيَ يَخْظَى . . فَهُوَ خَاظٍ وَخَظٍ - وهو المكْتَنِزُ اللَّحْمِ .
والْخَظَاةُ - من كلِّ شيءٍ - : المُكْتَنِزَةُ .
وأنشد :
لها مَتْنَتانِ خَظَاتَا كَمَا * أَكَبَّ عَلَى سَاعِدَيْهِ النَّمِرْ