صَبَحْنَ أَثْمَادَ بَنِي مِنْقَاشِ * خُوصَ الْعُيُونِ يُبَّسَ الْمُشَاشِ
يَحْمِلْنَ صِبْيَاناً وَخَاشِ مَاشِ
قال : سَمِعَ فارسيَّتَه فأعْرَبَها .
شيخ :
يقال : شاخَ الرجلُ يَشِيخُ شُيُوخَةً ، فهو شَيْخٌ .
وجَمْعه : شُيُوخٌ ، وأَشْيَاخٌ ، ومَشْيَخَةٌ ، وشِيخَانٌ ومَشْيُوخَاء .
ويقال للعَجُوزِ : شَيْخَةٌ .
والعرب تقول لِزَوْجِ المرأَة - وإن كان شابّاً - : هو شَيْخُهَا . . ولامرأة الرجُل - وإن كانت شابَّةً - : هي عَجُوزُه .
ويقال : قد شَيَّخَ الشَّيْخُ تَشْيِيخاً - إذا كَبِر .
والْمَشَايخُ : جمعُ مَشْيَخَةٍ .
أبو عبيدٍ - عن أبي زيدٍ - : شَيَّخْتُ بالرَّجُل ، تَشْيِيخاً . وسمَّعْتُ به تَسْمِيعاً ، وندَّدْتُ به تَنْدِيداً - إذا فَضَحْتَهُ .
وقال أبو زيد أيضاً : ومن الأشجار :
الشَّيْخُ .
وهي شجرَةٌ يقال لها : شجَرَةُ الشُّيُوخ ، وثمَرَتها جِرْوٌ . . كَجِرْوِ « الْخِرِّيع » . وهي شجرة الْعُصْفُرِ . . مَنْبِتُها الرِّياضُ والقُرْيَانُ .
وتُجْمع الْمَشْيَخَةُ : مَشَايخَ - أيضاً .
خشا :
أبو العبَّاسِ - عن ابْنِ الأعرابيِّ - قال :
الْخَشا : الزَّرْعُ الأسْوَدُ - من الْبَرْدِ - والشَّخَا : السَّبَخَةُ .
أبو عبيد - عن الأمَوِيِّ - قال : الْخَشْوُ :
الْحَشَفُ من التَّمْرِ .
وقد خَشَتِ النَّخلَةُ تَخْشُوُ خَشْواً .
باب الخاء والضَاد
خ ض
( واىء ) خاض ، وخض ، وضخ ، أضخ ، ( أضاخ ) :
مستعملة .
خوض - خيض :
قال الليثُ : خُضْتُ الماءَ . . خَوْضاً وخِيَاضاً .
واخْتَاضَ . . اخْتِياضاً ، وخَوَّضَ . .
تَخْوِيضاً .
قال : والخَوْضُ : اللبْسُ في الأمر .
والْخَوْضُ : الْمَشْيُ في الماء .
والخَوْضُ - من الكلام - : ما فيه الكَذِبُ والباطلُ .
والْمِخْوَضُ : مِجْدَحٌ يُخَاضُ به السَوِيقُ .
وقال غيرُه : خُضْتُه بالسَّيْفِ أَخُوضُه خَوْضاً .
وذلك إذا وَضعْتُ السيفَ في أَسْفَلِ بطنه ، ثم رفعتَهُ إلى فَوْقُ .
واخْتَاضَه بالسهم : كذلك .
وقال أبو النَّجْم :
فَاخْتَاضَ أُخْرَى فَهَوَتْ رَجُوخَا
وأَخَاضَ القومُ خَيْلَهُمُ الماءَ . . إخاضةً - إذا خاضُوا بها الماءَ .
والخِيَاضُ : أَنْ تُدْخِلَ قِدْحاً مُسْتَعاراً . بين قِدَاحِ الميسرِ تَتَيمَّنُ به .
يقال : خُضْتُ به في القِدَاحِ خِيَاضاً ، وخاوَضْتُ القِدَاحَ . . خِوَاضاً .
وقال الْهُذَلِيُّ :
فَخَضْخَضْتُ صُفْنِي في جَمِّهِ * خِيَاضَ الْمُدَابِرِ قِدْحاً عَطُوفاً