تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 195

مساهمون:

ص١٩٥
والدَّليل على أنه للخضر ؛ قوله عزّ وجلّ :
فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما
[ الكهف : 81 ] . قال : وجائزٌ أنْ يكونَ
فَخَشِينا
: عن اللَّه جلّ وعزّ لأنّ الخَشيةَ من اللَّه تعالى معناها : الكراهة ، ومعناها من الآدَمِيِّين : الخوف .

وخش :

قال الليث : الْوَخْشُ من الناس : رُذَالَتهُم ، وصِغَارُهمْ . اسمٌ يقعُ على الواحد والجميعِ والإناث . رجل وَخْشٌ ، وامرأةٌ وَخْشٌ ، وقومٌ وَخْشٌ . وربَّما جُمعَ أَوْخَاشاً . ورُبّما أُدْخلَ فيه النون . وأنشد :
جَارِيَةٌ لَيْسَتْ مِنَ الوَخْشَنِّ
النونُ صِلَة لِلرَّوِيِّ . وأنشد أبو عُبَيْدٍ في « الإِيخَاشِ » :
وَأَلْقَيْتُ سَهْمِي وَسْطَهُمْ حِينَ أَوْخَشُوا * فَمَا صَارَ لي في القَسْمِ إلَّا ثَمِينُهَا
قال : « أوْخَشُوا » : خلطوا . وقال النَّابغة :
أَبَوْا أَنْ يُقِيموا للرِّماح وَوَخَّشَتْ * شَغَارِ وَأَعْطَوْا مُنْيَةً كُلَّ ذِي ذَحْلٍ
قال شَمِرٌ - في قوله : « وَخَّشَتْ » - : ألْقَتْ بأَيْدِيها ، وأطاعتْ .

خيش :

قال الليث : الخيشُ : ثيابٌ في نَسْجِها رِقَّةٌ ، وخيوطها غِلَاظٌ . تُتَّخَذ من مُشَاقَةِ الكَتَّانِ . وأنشد :
وَأَبصَرْتُ سَلْمَى بَيْنَ بُرْدَي مَرَاجِلٍ * وَأَخيَاشِ عَصْبٍ مِنْ مُهَلْهَلَةِ الْيَمَنْ
ويقال : فيه خيُوشَةٌ - أي : رِقّةٌ .

خوش :

قال الليث : رجل مُتَخَوِّش - أي : مَهْزُولٌ . وقال أبو عبيد : قال الفراء : الْخَوْشَانِ . الْخَاصِرَتَانِ . . من الإنْسَان وغيره . وقال أبو الهيثم : أَحْسَبُهمَا « الْحَوْشَانِ » - بالحاء . قلتُ : والصواب ما رَوَى أبو عُبيْدٍ عن الفرَّاء . ورَوَى أبو العباس - عن ابن الأعرابي ، وعن عَمْرٍو - عن أبيه - أنهما قالا : الْخَوْشُ : الخَاصِرَةُ . قلتُ : - وهو عندي - : مأخوذ من « التَّخْوِيشِ » وهو التَّنْقِيصُ . قال رُؤْبة :
يَا عَجَباً وَالدَّهْرُ ذُو تَخْوِيش ! !
أي : ذو تنقيص للأشياء . ويقال : خَوَّشَهُ حَقَّه - إذا نَقَصَه . وقال ابن شُمَيْل : خَاشَ الرجُلُ جارِيَتَه بِأيْرِهِ . قال : والخَوْشُ : كالطَّعْنِ . وَكذلك : جَافَهَا بِه يَجُوفُها ، وكَامَهَا ونَشَغَها ورَفَغها . وقال الرَّاعِي - يصف ثَوْراً يَحْفِرُ كِناساً ويُجَافِي صَدْرَه عن عروقِ الأَرْطَى . فقال :
يُخَاوِشُ الْبَرْكَ عَنْ عِرْقٍ أَضَرَّ بِهِ * تَجَافِياً كَتَجَافِي الْقَرْم ذِي السَّرَرِ
أي : يرفع صدْرَه عن عِرْقِ الأَرْطَى . وقال ابن الأعرابيِّ : يقال لِقُماشِ البيت وسَقَطِ مَتَاعِه : خَاشِ مَاشِ . وأنشد أبُو زَيْدٍ :