والنُّفُخُ : الفَتَى الْمُمْتَلىءُ شباباً - بِضَمَّةِ النون والفاء .
وكذلكَ : الجَارِيَةُ - بغير هَاءٍ .
والنَّفَخُ : دَاءٌ في الْفَرسِ . . فَرَسٌ أنْفَخُ وهو انْتِفَاخُ الْخُصْيَتَيْنِ .
والنُّفَّاخَةُ : هَنَةٌ مُنْتَفِخَةٌ . . تكونُ في بطن السَّمَكةِ ، وهو نِصابها - فيما زعموا وَبها تَسْتَقِلُّ السَّمَكَةُ في الماء وتتردَّدُ به .
قال : والنُّفَّاخَةُ : التي تكونُ فوقَ الماء .
والنَّفْخَاءُ - من الأرض - ما ارتفعَ .
وهي مَكْرُمَةٌ تُنْبِتُ قليلًا من الشجر .
ومِثْلُها : النَّهْدَاءُ . . غيرَ أَنَّها أَشدُّ اسْتِوَاءً وتصوُّباً في الأرض .
شمر - عن ابن الأعرابيِّ - : أرضٌ نَفْخَاءُ :
لَيِّنَةٌ . . فيها ارتفاعٌ ، وليس فيها رَمْلٌ ولا حجارةٌ .
وقيل لابْنَةِ الْخُسِّ : - أي شيءٍ أَحْسَنُ ؟
فقالت : « أَثَرُ غادِيَةٍ . . في إِثْرٍ سَاريةٍ . . في بِلادٍ خَاوِيةٍ . . في نَفْخَاءَ رَابِيَةٍ » .
وقال أبو زيد : هذه نُفْخَةُ الرَّبيع . ونُفْخَتُهُ :
اكْتِهَالُ بَقْلهِ .
وجمْعُ النَّفْخاءِ : نَفَاخَى .
والنَّفْخُ : الْكِبْرُ . . في
قوله : « أَعُوذُ بِكَ من الشَّيْطَانِ . . من هَمْزِهِ ونَفْثِهِ وَنَفْخِهِ »
. فَنَفْخُهُ الْكِبْرُ ، ونَفْثُهُ الشِّعْرُ وهَمْزُهُ الْمُوتَةُ .
قال والنَّفْخُ : ارتفاعُ الضُّحَى .
وقال الفراءُ : يقال :
نُفِخَ
فِي الصُّورِ * ونُفِخَ الصُّورُ - بِمعْنًى واحدٍ .
نخف :
أبو العباس - عن ابن الأعرابي - قال :
النَّخْفُ : صوتُ الأَنفِ - إِذا مَخَطَ .
قال : وأَنْخَفَ الرجلُ : كثُرَ صوتُ نَخِيفِهِ .
وهو مِثْلُ « الْخنِينِ » من الأنْفِ .
قال : والنِّخَافُ : الْخُفُّ . وجمعُهُ : أَنْخِفَةٌ .
وقال أَعرابيٌّ : جاءنا فلانٌ في نِخَافَيْنِ مُلَكَّمَيْنِ نَفَاعِيَيْنِ مُقَرْطَمَيْنِ .
- أي : في خُفَّيْنِ مُرَقَّعَيْنِ .
خ ن ب
خنب ، خبن ، نخب ، نبخ ، بخن :
مستعملة :
خنب :
قال الليث : يقال : جاريةٌ خَنِبَةٌ : غَنِجَةٌ رَخِيمَةٌ .
قال : ورجلٌ خِنَّأْبٌ - مكسورُ الْخَاء . .
مشدَّدُ النون مهموزٌ - وهو الضَّخْمُ في عَبَالة . . والجميع : خَنَانِبُ .
ويقال : بَلِ الْخِنَّأْبُ من الرجال : الأحمقُ المتَصَرِّفُ - يَخْتَلِجُ هكذا مَرَّةً وهكذا مَرَّة - أي : يَذهبُ .
وأنشد :
أَكْوِي ذَوِي الأضْغَانِ كَيّاً مُنْضِجاً * مِنهُمْ وَذَا الخِنّابَةِ الْعَفَنْجَجَا
قال : والْخُنَّأْبَةُ - الخاءُ رفعٌ ، والنون شديدةٌ ، وبعد النون همزةٌ - وهي طَرَفُ الأنْف - وهما : الْخُنَّأْبَتَانِ .
قال : والأرْنَبَةُ : تحت الْخُنّأْبَةِ .
قلتُ : أمَّا قولُه : « جَارِيَةٌ خَنِبَةٌ » بمعنى « الْغَنِجَةِ الرَّخِيمَةِ » فلا أَعْرِفُه .