تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 184

مساهمون:

ص١٨٤
وقال غيرُه : هو خِلْمي ، وهي خِلْمِي وقد خَالَمَ فلانٌ فلاناً - إذا صادَقَه . أبو العبَّاس - عن ابن الأعرابيِّ - قال : الْخِلْمُ : الصَّديقُ الصَّادِقُ الخالص . وقال المبرِّد - حكايةً عن بعض البصريين - أنه قال : ما كانوا يَعُدُّونَ الْمُتفَتِّيَةَ حتى يكون لها خِلْمَانِ سِوَى زوجِها . عمروٌ - عن أبيه - قال : الْخِلْمُ شَحْم ثَرْبِ الشَّاة . قال أبو العبَّاس : وسألتُ عنه ابنَ الأعرابيِّ . . فَعَرَفَه . وقال في بابٍ آخَرَ : الْخُلُم شُحُومُ ثَرْبِ الشَّاة . قال : والْخُلُمُ - أيضاً : الأصدقاءُ .

ملخ :

قال الليث : الْمَلْخُ قَبْضُكَ على عَضلةٍ عَضّاً وجَذْباً . ويقال : امتلخَ الكلبُ عَضَلَتَهُ وامْتَلَخَ يَدَهُ من القابِضِ عليه ، وامتلخَ السَّيْفَ من جَفْنِه - إذا استَلَّهُ . ومَلَخَتِ العُقَابُ عين الْمَيْتَةِ وامْتَلَخَتْها - إذا انتزعتها . وامتلختُ اللجامَ . . منْ رأسِ الدَّابةِ . قال : والمَلَّاخُ : المَلَّاقُ . وقال رُؤبة :
مُقْتَدِرُ التَّجْلِيخِ مَلَّاخُ الْمَلَقُ
و رُوِيَ عن الْحَسَنِ أنه وَصَفَ رجلًا فقال : يَمْلَخ في الباطل مَلْخاً - أي : يتَلَهَّى . قال : ومَالَخَهَا مِلَاخاً - إذا مالَقَهَا وَلَاعَبَهَا . شَمِرٌ - عن ابن الأعرابيِّ - : مَلَخَ في الأرض : ذَهَبَ فيها . قال : والْمَلْقُ أَنْ يَمُرَّ مَرّاً سريعاً . وقال ابن هَانِىءٍ : الْمَلْخُ مَدُّ الضَّبْعَين في الحُضْرِ على حالاته كلِّها مُحْسِناً ومُسيئاً . وقال غيرُه : المَلْخُ : السَّيْر السَّهل ، والْمَلْقُ نَحْوُه . وقال شَمِرٌ - في قول الحَسَنِ : « يَمْلخُ في البَاطِلِ » - هو التَّثَنِّي والتَّكَسُّر . يقال : مَلَخَ الفَرَسُ - إذا لَعِبَ . قال : وقال أبو عَدْنانَ : قال لي الأصمعيُّ : « يَمْلَخُ في الباطل » : يَمُرُّ فيه مَرّاً سَهْلًا . قلتُ : وسمِعْتُ غيرَ واحد من الأعْرابِ يقول : مَلَخَ فُلانٌ - إذا هَرَبَ . وعَبْدٌ مَلَّاخٌ - إذا كان كثيرَ الإبَاقِ . ثعلب - عن ابن الأعرابي - : الْمَلْخُ : الفِرَارُ ، والْمَلْخُ : التَّكبُّرُ . والْمَلْخُ : رِيحُ الطعام . أبو عبيد - عن الأصمعي - : امْتَلخْتُ الشيء - إذا اسْتلَلْتُهُ رُويداً . أبو العباس - عن ابن الأعرابي - قال : إذا ضَرَبَ الفحْلُ الناقةَ فلم يُلْقِحهَا فهو مَلِيخٌ . وقال في موضعٍ : المليخُ : الذي لا يُلقِحُ أَصْلًا . قال : وكلُّ طعامٍ فاسدٍ فهو مَليخٌ . وقال الليث : المليخُ لحمٌ لا طَعمَ له - كلحم الحُوَارِ .