خنر :
قال الليث : الخَنَوَّرُ : قصَب النُّشَّاب وأنشد :
يَرْمُونَ بالنُّشَّابِ ذِي الْ * آذَانِ في الْقَصَبِ الخَنَوَّرْ
ويقال : الخَنَوَّرُ : كلُّ شَجَرة رِخْوَة خَوَّارَة .
أبو العباس - عن ابن الأعرابي - قال :
الخَنَوَّرُ : النِّعْمَةُ الظَّاهِرة - والخِنَّوْرُ :
الضَّبُعُ .
وأُمُّ خِنَّوْرٍ : هي الدُّنيا .
عمرو - عن أبيه - قال : أُمُّ خِنَّوْرٍ :
الصَّحَارَى أيضاً .
قال : وهي الدنيا ، وهي الضَّبُع .
قلتُ : وفي « الخِنَّوْر » ثلاثُ لُغاتٍ :
يقال : خِنَّوْرٌ : مثْلُ بِلَّوْرٍ وعِلّوْصٍ .
وخَنُّورٌ : مثلُ سَفُّودٍ وكَلُّوبٍ .
وخَنَوَّرٌ : مثْلُ عَذَوَّرٍ ، وكَرَوَّسٍ .
وقال أبو العباس : الخَانِرُ : الصَّدِيقُ المُصافي ، وجَمْعه خُنَّرٌ .
يقال : فلانٌ ليس من خُنَّرِي - أي : ليْسَ من أَصْفِيائي .
خ ر ف
استعمل منه : خرف ، خفر ، فرخ ، فخر ، رخف ، رفخ .
خرف :
قال الليث : خَرِفَ الشيخُ . . يَخْرَفُ خَرَفاً - وأَخْرَفهُ الهَرَمُ ، فهو خَرِفٌ .
و
في الحديث : « عَائِدُ الْمَرِيضِ عَلَى مَخَارِفِ الْجَنَّةِ حتَّى يَرْجِعَ »
. قال أبو عبيد : قال الأصمعيُّ : واحد الْمَخَارِفِ : مَخْرَفٌ ، وهو جنى النُّخلِ - وإنما سُمِّي مَخْرفاً لأنه يُخْتَرَفُ منه - أي : يُجْتَنَى .
ولمَّا نزلَتْ :
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً *
[ البَقَرَة : 245 ] الآية . قال أبو طَلْحَة : « إن لي مَخْرَفاً ، وإني قد جعلتُه صَدَقةً » .
وقال غيرُه : الْمخْرَف والمَخْرَفةُ : الطريقُ .
فمعنى الحديث : « عائدُ المريض على طريق الجنة » : أي - تؤدِّيه العيادَةُ إلى طَرِيقِ الجنّة .
ومنه
قول عُمَر : « تُرِكْتُمْ على مِثلِ مَخْرَفةِ النَّعَم »
- أي : على مثل طَرِيقها لوضوحها واستِقامَتِها .
وقال أَبُو كَبِيرٍ الهُذَلِيُّ :
فَأَجَزْتُهُ بِأَفَلّ تحْسَبُ أَثْرَهُ * نَهْجاً أَبَانَ بِذِي فَرِيغٍ مَخْرَفِ
وقال أبو عمرو : يقال : اخْرُفْ لنا - أي :
اجْنِ لنا ثَمَر النخل ، وقد خَرَفَ يَخْرُفُ .
وقال الليث : أَخْرَفْتُ فلانَا نخلَةً - أي :
جَعَلتُها خُرْفَة له يختَرِف مِنها - أي :
يَجتَنِي .
قال : والمِخْرَفُ : زَبِيلٌ صغير يُخْتَرَف فيه من أطايب الرُّطَب .
قال : واسم النّخْلةِ - التي تُعْزَل لِلْخُرْفَةِ - :
خَريفةٌ . . وجَمْعها خَرَائِف . وأَخرَف النَّخْلُ ، فهوَ مُخرِفٌ - إذا حان خِرَافُه .
وقال الليث : الْخَرُوفُ : الحَمَلَ الذَّكَرُ والعَدَد : أَخْرِفَةٌ ، والجميع خِرْفَانٌ .
قال : واشتقاقه : مِنْ أنّه يَخْرُفُ من هُنا وههنا - أي : يَرْتع .