وأَنْشَد لرجل من بني أَسَدٍ في أولياء دَمٍ رَضُوا منه بالدِّيَةِ فقال :
شَرَى الْكِرْشُ عن طُولِ النَّجِيِّ أَخَاهُمُو * بِمَالٍ كأَنْ لَمْ يَسْمَعُوا شِعْرَ حَذْلَمِ
شَرَوْهُ بِحُمْرٍ كَالرِّضَامِ وَأَخْذَمُوا * عَلَى الْعَارِ - مَنْ لَمْ يُنْكِرِ الْعَارَ يُخْذِمِ
أي : باعُوا أخاهم بإبلٍ حُمْرٍ ، وقبِلوا الدِّيَةَ ولم يُؤْثِروا القَوَدَ .
ثعلب - عن ابن الأعرابي - قال : الْخُذُمُ :
السُّكَارَى .
والْخُذُم : الآذانُ المقَطَّعة .
سَلَمَةُ - عن الفرّاء - قال :
الْخَذِيمَةُ : المرأةُ السَّكْرَى ، والرَّجُلُ خَذِيمٌ .
وقال شَمِرٌ فيما قرأتُ له بخطِّه : سَكَتَ الرجلُ وأَطِمَ ، وأَرْطَمَ وأَرْطَمَ وأَخْذَمَ واخْرَنْبَقَ بمعنى وَاحد .
( أبواب ) الخاء والثاء
خ ث ر
استعمل منه : خثر ، خرث .
خرث :
قال الليث : الْخُرْثِيُّ - من المتاع والغنِيمة - : أَرْدَؤُها .
وهي سَقَطُ البيت من المتاع .
قال : والْخِرْثَاءُ : النَّمْلُ الذي فيه حُمْرةٌ والواحدة : خِرْثاءَةٌ .
عمرٌو - عن أبيه - : من أسماء النمل :
الخِرْثَاءُ والسَّمَاسِمُ والدَّيْلَمُ .
خثر :
ثعلبٌ - عن ابن الأعرابي - : خَثُرَتْ نفْسُه - إذا خَبُثَتْ .
وقال - في موضعٍ آخَرَ :
خَثَرَ الرجلُ - إذا لَقِسَتْ نَفْسُه . وَخَثِرَ - إذا اسْتَحْيَا .
وقال الليث : الْخُثُورَةُ مَصْدَرُ الشيء الخاثر ، وقد خَثُرَ يَخْثَرُ خُثُورَةً وخَثَارَةً وقد أَخْثَرْتُهُ وخَثَّرْتُهُ .
ويقال : خَثَرَ اللَّبَنُ وخَثُرَ - لُغتَانِ - .
خ ث ل
استعمل من وُجوهه : خثل ، ثلخ .
خثل :
قال أبو عُبَيدٍ - عن الكسائيِّ - :
خَثْلَةُ البطْنِ : ما بين السُّرَّةِ والْعَانَةِ .
ويقال أيضاً : خَثَلَةُ البَطن .
وأنشد غيرُه :
وعِلْكِدٍ خَثَلْتُهَا كالْجُفِّ
العِلْكدُ : العجوزُ الصُّلْبَةُ .
ثلخ :
قال الليث : ثلخَ البقرُ يَثْلَخُ ثَلْخاً ، وهو خُرْؤُه أيَّامَ الرّبيع - إذا أكل الرَّطْبَ .
وقال غيرُه : ثلَّخْتُه تَثْلِيخاً - إذا لَطختَه بقَذَرٍ فثلَخَ ثَلْخاً .
خ ث ن
استعمل من وجوهه : خنث ، ثخن .
ثخن :
قال الليث : ثَخُنَ الشيءُ . . يَثْخُنُ ثخَانةً والرّجلُ الحليمُ الرَّزِينُ : ثخِينٌ .
والثوبُ المكتَنِزُ اللُّحْمَة والسَّدَى - من جَوْدَةِ نَسْجِه - : ثَخِينٌ .
وقد أَثْخَنْتُه - أي : أَثْقَلْتُه .
وقال اللَّه جلّ وعزّ :
حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ
فَشُدُّوا الْوَثاقَ [ محَمَّد : 4 ] .