ثعلب عن ابن الأعرابي : تَنَخَ بالمكان تُنُوخاً - إذا أقام به .
وقال اللِّحْيَانيُّ : تَنَخَ بالمكان . وتَنَأَ بِهِ ، فهو تَانِخٌ وتَانِىءٌ - أي : مقيمٌ .
وقال غيرهُ : طَنِخَ الرجل وتَنِخ - طَنَخاً وتَنَخاً - إذا اتَّخَمَ .
نتخ :
قال الليث : البَازي يَنْتِخُ اللَّحْمَ بِمِنْسَرِهِ والغُرَابُ يَنْتِخُ الدَّبَرَةَ عن ظهر البعير .
قال : والنَتْخُ إِخْرَاجُك الشوكَ بِالْمِنْتَاخَيْنِ - وهما طَرَفَا الْمِنْقَاش وأنشد غيرهُ :
يَنْتِخُ أَعْيُنَهَا الغِرْبانُ والرَّخَمُ
أبو العباس - عن ابن الأعرابي - قال :
النَّتْخُ - أيضاً - : النَّسج .
قال وَالنَّاتِخُ : النَّاسجُ .
قال ونَتَخْتهُ : نَتفْتهُ ، ونَتَخْتُهُ : نَقَشْتُه ، ونتَخْتهُ : أهَنْتُهُ .
و
رُوِيَ عن ابن عباس رضي اللَّه أنَّه قال : « إنَّ في الجنَّةِ بساطاً مَنْتُوخاً بالذَّهب »
- أي :
منسوجاً .
خ ت ف
ختف ، خفت ، فتخ ، فخت : مستعملة .
خفت :
قال ابن المظَفِّر : الْخُفُوتُ : خُفُوض الصَّوت من الجوع .
تقول : صَوْتٌ خَفِيضٌ ، خَفِيتٌ .
ويقال للرجل - إذا مات - : قد خَفَتَ - أي : انقطع كلامه .
ويقال منه : زَرْعٌ خافتٌ - أي : كأَنه بقي فلم يَبْلغ غاية الطُّول .
و
في حديث أبي هريرة : « مَثَل المؤْمِنِ الضَّعيفِ كمَثَلِ خافِتِ الزَّرْعِ ، يَمِيلُ مَرَّةً وَيَعْتَدِلُ أُخْرَى » .
قال أبو عبيد : أراد ب « الخَافِتِ » : الزرعَ الغَضَّ اللَّيِّنَ .
ومِنْ هذا قيل للميِّتِ : قد خَفَتَ - إذا انقطع كلامُه .
وأنشد :
حَتّى إذا خَفَتَ الدُّعاءُ وَصُرِّعَتْ * قَتْلى كمُنْجَدِعٍ مِنَ الغُلَّانِ
والمعنى : أنَّ المؤمن مُرَزَّأٌ في ماله ونفسه وأهله .
وقال الليث : الرّجُلُ يُخافتُ بقراءته - إذا لم يُبَيِّنْ قراءَتَه برفع الصَّوْت . قال اللَّه جلّ وعزّ :
وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ
بِها [ الإسرَاء : 110 ] .
وتَخَافَتَ القومُ - إذا تشاوَرُوا سرّاً . والإبِلُ تُخَافِتُ المضْغَ - إذا اجْتَرَّتْ .
قال : وامرأةٌ خَفُوتٌ لَفُوتٌ .
فالْخَفُوتُ : التي تَأْخُذُها العيْنُ ما دامَتْ وَحدها فتقْبَلُها وتستحسِنُها ، فإِذا صارتْ بين النساء ، غَمَرْنَها .
واللَّفوتُ : التي فيها الْتِواءٌ وانقباضٌ .
وقال أبو عبيد : قال الكسائيُّ : اللَّفُوتُ :
التي لها زَوْجٌ ، ولها وَلدٌ من غيره فهِيَ تَلفَّتُ إلى ولَدِها .
وقال شَمِر : بَلَغَنِي أن عبد المَلك بنَ عُمَيْرٍ قال : اللَّفُوتُ : التي إذا سَمِعَتْ كلامَ الرِّجَال الْتفتَتْ إليهم .