فمعناه : ما عَرَضَ لي منه . والخُزامَى بَقْلةٌ طيِّبةُ الرائحة ، لها نَوْرٌ كنَوْرِ البَنَفْسَجِ الواحدةُ : خزَاماةٌ .
ثعلبٌ - عن ابن الأعرابي : الخَزْماءُ : النَّاقَةُ المشْقُوقة الخِنَّابَةِ ، وهي المَنْخِرُ .
قال : والزَّخْمَاءُ : المُنْتنَةُ الرائحة والخُزُمُ :
الخرَّازُون .
و
في حديث حُذَيْفَةَ : « إنَّ اللَّه يَصْنَعُ صانعَ الْخُزُمِ ، ويَصْنعُ كلَّ صَنْعَةٍ » .
قال أبو عبيد : في حديث حُذَيْفَةَ تكذيبٌ لقول المعتَزِلَةِ : إنَّ الأعمال ليست بمخلوقةٍ .
ويصدِّقُ قولَ حُذَيْفَةَ قولُ اللَّه تعالى :
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ ( 96 )
[ الصَّافات : 96 ] - يعني نحْتَهُمُ الأصنامَ يعملونها بأيديهم .
زمخ :
قال الليث وغيرُه : الزَّامِخُ : الشَّامِخُ بأَنْفِه ، وأنشد :
أَجْوازُهُنَّ والأُنُوفُ الزُّمَّخُ
قال : يَعني بالأجْوَازِ أوْسَاطَ الجبال ، وأُنُوفَها الطِّوَالَ .
وقال غيرُه : زَمَخ الرجُل بأنفه وشَمَخ بأَنْفِه - إذا تكبَّرَ وتعَظَّم .
أبو عبيد : - عن الأمويِّ - العَقَبَةُ الزَّمُوخُ :
البعيدةُ .
وقال أبو زيدٍ : عُقْبَةٌ زَمُوخٌ وحَجُونٌ :
شديدةٌ .
وقال ابن الأعرابي : عُقْبَةٌ زَمُوخٌ وبَزُوخٌ - أي : عَسِرَةٌ نكِدَةٌ ، وأنشد :
أَبَتْ لي عزَّةٌ بَزَرَى زَمُوخُ
ويُروَى : « بَزُوخُ » ، ومعناهما واحدٌ .
زخم :
أبو العباس - عن ابن الأعرابيِّ - قال :
الزَّخْمَاءُ المُنتِنَةُ الرائحة .
وقال ابن شميل : الزَّخَمَة : الرائحةُ الكريهة طعامٌ له زَخَمَةٌ ، وأتانَا بطعامٍ فيه زَخَمَةٌ - أي : رائحةٌ كَريهةٌ .
وقال ابنُ السكيت : لحمٌ زَخِمٌ ، وهو أَنْ يكونَ نَمِساً كثيرَ الدَّسم ، فيه زُهُومةٌ .
وقال الكلابيُّ : لا تكونُ الزَّخَمةُ إلا في لحوم السِّباع ، والزَّهَمَةُ في لحوم الطيور كلِّها ، وهي أطيبُ من الزَّخَمة .
ابنُ بُزُرْجَ : أَزْخَمَ اللحمُ وأشْخَم .
أبواب الخاء والطاء
خ ط د ، - خ ط ت ، - خ ط ظ ، - خ ط ذ ، خ ط ث :
مهملات .
خ ط ر
خطر ، خرط ، طخر ، طرخ : مستعملة .
خطر :
قال الليث : الخِطْرُ : القَطِيعُ الضَّخْمُ من الإبل ، ألْفٌ وزيادة .
أبو عبيد - عن الفرّاء - : هي الخِطْرُ من الإبل ، وَجمعه أخطارٌ .
شمرٌ - عن أبي حاتم - : قَال : إذا بلغَتِ الإبلُ مائتيْنِ فهي خِطْرٌ ، فإذا جاوَزَتْ ذلك ، وقاربَتِ الألْفَ فهي عرْجٌ .
الحرَّانيُّ - عن ابن السِّكِّيت قال : الخَطْرُ مصدرُ خَطَرَ البَعيرُ بذَنَبِه يَخطِرُ خَطْراً وَخَطَرَاناً .
والْخِطْرُ مائتان من الإبل والغنم .